• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الآن الدائم

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الآن الدّائم في إصطلاح الصوفيّة هو إمتداد الحضرة الإلهیة الذی یندرج به الأزل في الأبد، وکلاهما فی الوقت الحاضر لظهور ما فی الازل علی أحیان الابد، وکون کلّ حین منها مجمع الازل و الابد، فیتّحد به الازل والابد و الوقت الحاضر، فلذلک یقال له: باطن الزمان و اصل الزمان و سرمد.



The eternal present
Le present etemel


هو إمتداد الحضرة الالهیة الذی یندرج به الازل فی الابد، و کلاهما فی الوقت الحاضر لظهور ما فی الازل علی احیان الابد، و کون کلّ حین منها مجمع الازل و الابد، فیتّحد به الازل و الابد و الوقت الحاضر. فلذلک یقال له: باطن الزمان و اصل الزمان و سرمد(و سرمد (- م.) ) لانّ الآنات الزمانیة نقوش علیه و تغیّرات یظهر بها احکامه و صوره وهو ثابت علی حاله دائما سرمدا. و قد یضاف إلی الحضرة العندیّة لقوله علیه السلام: (لیس عند ربّک صباح و لا مساء)، (راج اصطلاحات الصوفیة (اصطلاحات او مصطلحات الصوفیة لکمال الدین عبد الرزاق بن ابی الغنائم الکاشانی (- ۷۳۰ ه/ ۱۳۲۹ م). نشر القسم الاول منه‌Sprenger فی کلکتا سنة ۱۸۴۵ م تحت عنوان ((Dictionary of the technical terms of the Sufiesmmer- purgsta۱۱». کما قدم‌Hammer -purgstatall دراسة حول القسم الثانی منه فی ۶۸). ل کمال الدین ابی الغنائم.


۱. الحاج خليفة، مصطفى بن عبد الله، الکشف الظنون، ج۱، ص۸۱.    



التهانوي، محمد علي، كشاف إصطلاحات الفنون والعلوم، المأخوذ من عنوان «الآن الدائم» ج۱، ص۷۵.    






جعبه ابزار