• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الحدوث الدّهريّ

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الحدوث الدّهریّ‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن کون وجود الشّی‌ء مسبوقا بالعدم المطلق الواقعیّ الّذی لا یتقدّر بمتقدّرات زمانیّة ولا یتجدّد بتجدّدات امتدادیّة بمعنی انّ عدم العالم فی الواقع و نفس الامر مقدّم علی وجوده فی متن الواقع ومطلق نفس الامر، ویقال لهذا التقدّم تقدّما دهریّا.



عبارت است از این که وجود شی‌ء مسبوق باشد به عدم مطلق واقعی که متقدّر به متقدّرات زمانی و متجدّد به تجدّدات امتدادی نباشد به این معنی که عدم عالم در حاقّ واقع و مطلق نفس الامر مقدّم باشد بر وجود عالم در متن واقع و مطلق نفس الامر و این نحو از تقدّم را تقدّم دهری می‌گویند. (عبارة عن کون وجود الشّی‌ء مسبوقا بالعدم المطلق الواقعیّ الّذی لا یتقدّر بمتقدّرات زمانیّة و لا یتجدّد بتجدّدات امتدادیّة بمعنی انّ عدم العالم فی الواقع و نفس الامر مقدّم علی وجوده فی متن الواقع و مطلق نفس الامر، و یقال لهذا التقدّم تقدّما دهریّا).
[۱] الزنوزي، ملا عبد الله، لمعات الهیّة، ص۱۷۳.



الحدوث بالمعنی الّذی لا یستوجب الزّمان- و هو وجود الشّی‌ء بعد صرف العدم البحث- علی نوعین: لانّه لا یخلو امّا ان یکون هو وجود الشّی‌ء بعد صرف لیسیّة المطلقة بعدیّة بالذّات... و امّا ان یکون هو مسبوقیّة الوجود ب العدم الصّریح المحض‌ المقابل لحصول الوجود بالفعل فی متن الواقع.. وهذا النّوع ان هو الّا الحدوث الدّهری.
[۲] مير الداماد، محمد باقر، القبسات، ص۴.



۱. الزنوزي، ملا عبد الله، لمعات الهیّة، ص۱۷۳.
۲. مير الداماد، محمد باقر، القبسات، ص۴.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الحدوث الدّهريّ» ج۱، ص۹۶-۹۷.    






جعبه ابزار