|
|
رابِطُوا (لغات‌القرآن)احفظ هذه المقالة بتنسيق PDFمرجع: رابِطُوا (لغات‌القرآن) رابِطُوا (صابِرُوْا وَ رابِطُوا) «رابِطُوا » من مادة (الرباط) و تعني ربط شي‌ء في مكان (كربط الخيل في مكان)، و لهذا يقال لمنزل المسافرين (الرباط)، و يقال أيضا ربط على قلبه بمعنى أنّه أعطاه السكينة، و ملأه بالطمأنينة و كأن قلبه انشد إلى مكان، و ارتكز على ركن وثيق، و «المرابطة» بمعنى مراقبة الثغور و حراستها لأن فيها يربط الجنود أفراسهم. و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «رابِطُوا» نذكر أهمها في ما يلي: ۱.۱ - الآية ۲۰۰ سورة آل‌عمران(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)۱.۱.۱ - رأی العلامة الطباطبائيقال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان: (وَ رابِطُوا ) أعم معنى من المصابرة وهي إيجاد الجماعة، الارتباط بين قواهم و أفعالهم في جميع شئون حياتهم الدينية أعم من حال الشدة وحال الرخاء و لما كان المراد بذلك نيل حقيقة السعادة المقصودة للدنيا و الآخرة ـ وإلا فلا يتم بها إلا بعض سعادة الدنيا و ليست بحقيقة السعادة عقب هذه الأوامر بقوله تعالى: (وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) يعني الفلاح التام الحقيقي.۱.۱.۲ - رأي أمين الإسلام الطبرسيقال الطبرسي في تفسير مجمع البيان: (وَ رََابِطُوا) يدخل فيه الدفاع عن المسلمين و الذب عن الدين.۱. ↑ آل‌عمران/السورة۳، الآیة۲۰۰ ۲. ↑ مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج۳، ص۶۸. ۳. ↑ الراغب الإصفهاني، حسین، المفردات في غريب القرآن، ط دارالقلم، ص۳۳۸. ۴. ↑ الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسيني، ج۴، ص۲۴۸. ۵. ↑ آل‌عمران/السورة۳، الآیة۲۰۰ ۶. ↑ الطباطبائی، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۹۲. ۷. ↑ الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۹۱۹. • فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي. الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة آل‌عمران
|
