• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

رابِطُوا (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





رابِطُوا (صابِرُوْا وَ رابِطُوا)
«رابِطُوا » من مادة (الرباط) و تعني ربط شي‌ء في مكان (كربط الخيل في مكان)، و لهذا يقال لمنزل المسافرين (الرباط)، و يقال أيضا ربط على قلبه بمعنى أنّه أعطاه السكينة، و ملأه بالطمأنينة و كأن قلبه انشد إلى مكان، و ارتكز على ركن وثيق، و «المرابطة» بمعنى مراقبة الثغور و حراستها لأن فيها يربط الجنود أفراسهم.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «رابِطُوا» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۲۰۰ سورة آل‌عمران

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)

۱.۱.۱ - رأی العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان: (وَ رابِطُوا ) أعم معنى من المصابرة وهي إيجاد الجماعة، الارتباط بين قواهم و أفعالهم في جميع شئون حياتهم الدينية أعم من حال الشدة وحال الرخاء و لما كان المراد بذلك نيل حقيقة السعادة المقصودة للدنيا و الآخرة ـ وإلا فلا يتم بها إلا بعض سعادة الدنيا و ليست بحقيقة السعادة عقب هذه الأوامر بقوله تعالى: (وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) يعني الفلاح التام الحقيقي.

۱.۱.۲ - رأي أمين الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي في تفسير مجمع البيان: (وَ رََابِطُوا) يدخل فيه الدفاع عن المسلمين و الذب عن الدين.


۱. آل‌عمران/السورة۳، الآیة۲۰۰    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج۳، ص۶۸.    
۳. الراغب الإصفهاني، حسین، المفردات في غريب القرآن، ط دارالقلم، ص۳۳۸.    
۴. الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسيني، ج۴، ص۲۴۸.    
۵. آل‌عمران/السورة۳، الآیة۲۰۰    
۶. الطباطبائی، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۹۲.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۹۱۹.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة آل‌عمران




جعبه ابزار