رحمان (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

رحمان: (الرَّحْمنُ )
الاسم «الرحمن» أوسع المفاهيم بين أسماء البارئ عزّ و جلّ بعد اسم الجلالة (اللّه) لأنّنا نعلم أنّ للّه رحمتين: (الرحمة العامّة) و (الرحمة الخاصّة) و اسم «الرحمن» يشير إلى رحمة اللّه العامّة التي تشمل الجميع. كما أنّ اسم «الرحيم» يشير إلى « الرحمة الخاصّة» بأهل الإيمان و الطاعة، و لعلّه لهذا السبب لا يطلق اسم الرحمن على غير اللّه سبحانه (إلّا إذا كانت كلمة عبد قبله)، أمّا وصف «الرحيم» فيقال لغير اللّه أيضا، و ذلك لأنّه لا أحد لديه الرحمة العامّة سوى اللّه تعالى،الرحمة أمّا الرحمة الخاصّة فإنّها موجودة في المخلوقات و إن كانت بصورة محدودة.

---

و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «رحمان» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۱ سورة الرحمن

(الرَّحْمنُ )

۱.۱.۱ - رأی العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان: الرحمن كما تقدم في تفسير سورة الفاتحة صيغة مبالغة تدل على كثرة الرحمة ببذل النعم و لذلك ناسب أن يعم ما يناله المؤمن و الكافر من نعم الدنيا و ما يناله المؤمن من نعم الآخرة، ولعمومه ناسب أن يصدر به الكلام لاشتمال الكلام في السورة على أنواع النعم الدنيوية و الأخروية التي ينتظم بها عالم الثقلين الإنس و الجن. ذكروا أن الرحمن من الأسماء الخاصة به تعالى لا يسمى به غيره بخلاف مثل الرحيم و الراحم.

۱.۱.۲ - رأي أمين الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي في تفسير مجمع البيان: (اَلرَّحْمََنُ) افتتح سبحانه هذه السورة بهذا الاسم ليعلم العباد أن جميع ما وصفه يعد من أفعاله الحسنى إنما صدرت من الرحمة التي تشمل جميع خلقه و كأنه جواب لقولهم‌(وَ مَا اَلرَّحْمََنُ) في قوله‌ (وَ إِذََا قِيلَ لَهُمُ اُسْجُدُوا لِلرَّحْمََنِ قََالُوا وَ مَا اَلرَّحْمََنُ) و قد روي أنه لما نزل قوله‌ (قُلِ اُدْعُوا اَللََّهَ أَوِ اُدْعُوا اَلرَّحْمََنَ) قالوا ما نعرف الرحمن إلا صاحب اليمامة فقيل لهم‌ (اَلرَّحْمََنُ)

---

---

• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.