شُحّ (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
شُحّ: (وَ مَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ) «شُحّ» بمعنى «البخل المرادف للحرص»، و من المعلوم أنّ هاتين الخصلتين السيّئتين من أكبر الموانع أمام فوز
الإنسان، و تغلق عليه سبيل
الإنفاق و تصدّه عن الخير، و من يتخلّص من هاتين الخصلتين السيّئتين فلا شكّ أنّه سيضمن
السعادة.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«شُحّ» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَالَّذِینَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْاِیمَانَ مِن قَبْلِهِمْ یُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ اِلَیْهِمْ وَلَا یَجِدُونَ فِی صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا اُوتُوا وَیُؤْثِرُونَ عَلَی اَنفُسِهِمْ وَلَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَاُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان:قال
الراغب: الشح بخل مع حرص فيما كان عادة انتهى. و « يوق » فعل مضارع مجهول من الوقاية بمعنى الحفظ ، والمعنى : ومن يحفظ ـ أي يحفظه
الله ـ من ضيق نفسه من بذل ما بيده من المال أو من وقوع مال في يد غيره فأولئك هم المفلحون.
قال
الطبرسي في
تفسير مجمع البيان:
(«وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ») أي و من يدفع عنه و يمنع عنه بخل نفسه.
(فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَ اسْمَعُوا وَ اَطِیعُوا وَ اَنفِقُوا خَیْرًا لِّاَنفُسِکُمْ وَ مَن یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَاُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: تقدم تفسيره في تفسير سورة الحشر.
قال الطبرسي في تفسير مجمع البيان:
(«وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ») حتى يعطي حق الله من ماله.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
