• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قوّة الفعل والانفعال‌

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



قوّة الفعل والانفعال‌ في إصطلاح الفلاسفة قوّة الفعل عبارة عن المعنى الّذي به يتهيّأ الفاعل لكونه فاعلا، كالحرارة للنّار، و قوّة الانفعال هو المعنى الّذي به يستعدّ القابل للانفعال.



ثمّ إن الفلاسفة نقلوا اسم القوّة، فأطلقوا لفظ القوّة على كلّ حال تكون في شي‌ء هو مبدأ تغيّر يكون منه في آخر من حيث هو آخر و إن لم يكن هناك إرادة .... ثمّ بعد لمّا وجدوا الشّي‌ء الّذي له قوّة بالمعنى المشهور- قدرة كانت أو شدّة قوّة- ليس من شرط تلك القوّة أن يكون بها فاعلا بالفعل، بل له من حيث القوّة إمكان أن يفعل و إمكان أن لا يفعل، نقلوا اسم القوّة إلى الإمكان، فسمّوا الشّي‌ء الّذي وجوده في حدّ الإمكان موجودا بالقوّة، سمّوا إمكان قبول الشّي‌ء و انفعاله قوّة انفعاليّة. ثمّ سمّوا تمام هذه القوّة فعلا و إن لم يكن فعلا، بل انفعالا، مثل تحرّك أو تشكّل أو غير ذلك ...
[۲] الشيرازي، صدرالدين، تعليقة على الشّفاء، ص۴۶۹.



قوّة الفعل عبارة عن المعنى الّذي به يتهيّأ الفاعل لكونه فاعلا، كالحرارة للنّار، و قوّة الانفعال هو المعنى الّذي به يستعدّ القابل للانفعال.
[۳] الغزالي، ابو حامد، مقاصد الفلاسفة، ص۱۲۸.



۱. ابن سينا، ابو علي، إلهيّات الشّفاء، ج۱، ص۱۷۱.    
۲. الشيرازي، صدرالدين، تعليقة على الشّفاء، ص۴۶۹.
۳. الغزالي، ابو حامد، مقاصد الفلاسفة، ص۱۲۸.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «قوّة الفعل والانفعال‌» ج۱، ص۲۹۹.    






جعبه ابزار