آنيَة (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
آنِیَة: (بِآنِیَةٍ مِّنْ فِضَّةٍ) «آنية»، مؤنث آني من
«الأني»- على زنة حلي- و هو التأخير، و يستعمل لما يقرب وقته، و جاء في الآية بمعنى:
الماء الحارق الذي بلغ أقصى درجة حرارته و جاء في
الآية (وَ إِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَ ساءَتْ مُرْتَفَقاً) و تحكي لنا الآية التالية عن طعام المجرمين:
(لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ) و قد تعددت الآراء في معنى «الضريع».
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«آنِیَة» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَ يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَ أَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: الآنية جمع إناء كأكسية جمع كساء و هو الوعاء ، و أكواب جمع كوب و هو إناء الشراب الذي لا عروة له و لا خرطوم و المراد طواف الولدان المخلدين عليهم بالآنية و أكواب الشراب كما سيأتي في قوله:
(وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ) الآية.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَ أَكْوََابٍ) اکواب جمع كوب و هو إناء للشرب من غير عروة و قيل الأكواب الأقداح عن
مجاهد.
(تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: أي حارة بالغة في حرارتها.
قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: أي و تسقى أيضا من عين حارة قد بلغت إناها و انتهت حرارتها قال الحسن قد أوقدت عليها جهنم مذ خلقت فدفعوا إليها وردا عطاشا هذا شرابهم ثم ذكر طعامهم.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
