أساطير (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
أساطير: (اَساطیرُ الاَوَّلینَ) «الأساطير»: يعتبرها البعض جمع الجمع،
فالأساطير جمع
أسطار و
الأساطير جمع
سطر و يعتبرها البعض الآخر جمعا ليس له مفرد من جنسه. إلّا أنّ المشهور ما ذكرناه أعلاه. جمع
أسطورة، و تطلق على الحكايات و القصص الخرافية و الكاذبة، و قد وردت هذه الكلمة تسع مرات في القرآن الكريم نقلا عن لسان الكفار ضد الأنبياء تبريرا لمخالفتهم الدعوة إلى
اللّه عزّوجلّ.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أساطير» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَ إِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: قال
الراغب في
المفردات: السطر والسطر ـ بفتح فسكون أو بفتحتين ـ السطر من الكتابة ومن الشجر المغروس ومن القوم الوقوف ـ إلى أن قال ـ وجمع السطر أسطر وسطور وأسطار. قال: وأما قوله:
(أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) فقد قال المبرد: هي جمع أسطورة نحو أرجوحة وأراجيح وأثفية وأثافي وأحدوثة وأحاديث، وقوله تعالى:
(وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ ماذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) أي شيء كتبوه كذبا ومينا فيما زعموا نحو قوله تعالى:
(أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلاً) انتهى وقال غيره: أساطير جمع أسطار وأسطار جمع سطر فهو جمع الجمع.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(قََالُوا أَسََاطِيرُ اَلْأَوَّلِينَ) أي أجابوا فقالوا هذا المنزل في زعمكم هو عندنا أحاديث الأولين الكاذبة عن
ابن عباس و غيره و يروى أنها نزلت في المقتسمين و هم ستة عشر رجلا خرجوا إلى عقاب
مكة أيام
الحج على طريق
الناس على كل عقبة أربعة منهم ليصدوا الناس عن النبي (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) و إذا سألهم الناس عما أنزل على
رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) قالوا أحاديث الأولين و أباطيلهم عن
الكلبي و غيره.
(لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَ آبَاؤُنَا هَذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ) قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: الأساطير الأباطيل والأحاديث الخرافية وهي جمع أسطورة كأكاذيب جمع أكذوبة وأعاجيب جمع أعجوبة وإطلاق الأساطير وهو جمع على البعث وهو مفرد بعناية أنه مجموع عدات كل واحد منها أسطورة كالإحياء والجمع و
الحشر والحساب
والجنة والنار وغيرها.
قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:
(إِنْ هََذََا إِلاََّ أَسََاطِيرُ اَلْأَوَّلِينَ) أي ما هذا إلا أكاذيب الأولين قد سطروا ما لا حقيقة له و إنما يجري مجرى حديث السمر الذي يكتب للأطراف به ثم احتج على هؤلاء المنكرين للبعث و النشور فقال.
(إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ) قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: المراد بالآيات آيات القرآن بقرينة قوله
(تُتْلى) والأساطير ما سطروه وكتبوه والمراد بها أباطيل الأمم الماضين والمعنى إذا تتلى عليه آيات
القرآن مما يحذرهم المعصية وينذرهم
بالبعث و
الجزاء قال: هي أباطيل.
قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:
(إِذََا تُتْلى‌ََ عَلَيْهِ آيََاتُنََا قََالَ أَسََاطِيرُ اَلْأَوَّلِينَ) أي
أحاديث الأوائل التي سطرت و كتبت لا أصل لها ثم أوعده سبحانه فقال.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
