أَثارَة (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
اَثارَة: (اَوْ اَثارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ) «أثارة» على وزن حلاوة- فمنها: بقية الشي‌ء، الرواية، العلامة. لكنّ الظاهر أنّها تعود إلى معنى واحد،و هو الأثر الذي يبقى من الشي‌ء و يدل على وجوده.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أَثارَة» نذكر أهمها في ما يلي:
(قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان:و الأثارة على ما ذكره
الراغب مصدر بمعنى النقل و الرواية قال : وأثرت العلم رويته آثره أثرا وأثارة وأثرة وأصله تتبعت أثره انتهى. و عليه فالأثارة في الآية مصدر بمعنى المفعول أي شيء منقول من علم يثبت أن لآلهتهم شركة في شيء من السماوات و الأرض، و فسره غالب المفسرين بمعنى البقية و هو قريب مما تقدم.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(أَوْ أَثََارَةٍ مِنْ عِلْمٍ) أي بقية من علم يؤثر من كتب الأولين يعلمون به أنهم شركاء
الله.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
