أَجْل (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
اَجْل: (مِنْ اَجْلِ ذلِکَ کَتَبْنَا) إن كلمة
«أجل» التي هي على وزن
«نخل» تعني في الأصل الجريمة، و قد شاع استعمالها فيما بعد في كل عمل له عاقبة سيئة، ثم استعملت لكل عمل ذي عاقبة، و هي
الآية تستخدم للتعليل أو بيان علة الشي‌ء.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أَجْل» نذكر أهمها في ما يلي:
(مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَ مَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَ لَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: في المجمع: الأجل في اللغة
الجناية، انتهى. وقال
الراغب في
المفردات: الأجل الجناية التي يخاف منها آجلا، فكل أجل جناية وليس كل جناية أجلا. يقال: فعلت ذلك من أجله، انتهى. ثم استعمل للتعليل، يقال: فعلته من أجل كذا أي إن كذا سبب فعلي، ولعل استعمال الكلمة في التعليل ابتدأ أولا في مورد الجناية والجريرة كقولنا: أساء فلان ومن أجل ذلك أدبته بالضرب أي إن ضربي ناش من جنايته وجريرته التي هي إساءته أو من جناية هي إساءته ، ثم أرسلت كلمة تعليل فقيل: أزورك من أجل حبي لك ولأجل حبي لك.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان: ثم بين سبحانه التكليف في باب القتل فقال
(مِنْ أَجْلِ ذََلِكَ) قال
الزجاج معناه من جناية ذلك و ذلك إشارة إلى قتل أحد ابني
آدم أخاه
ظلما.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
