• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

أَدْعياء (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





اَدْعِیاء: (فِی اَزْواجِ اَدْعِیآئِهِمْ)
«الأدعياء» جمع «دعي»، أي الابن المتبنّى.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني « أَدْعِیاء» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية۳۷ سورة الاحزاب

(وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: تعليل للتزويج ومصلحة للحكم.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (فَلَمََّا قَضى‌ََ زَيْدٌ مِنْهََا وَطَراً زَوَّجْنََاكَهََا لِكَيْ لاََ يَكُونَ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوََاجِ أَدْعِيََائِهِمْ إِذََا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً) و معناه فلما قضى زيد حاجته من نكاحها فطلقها و انقضت عدتها و لم يكن في قلبه ميل إليها و لا وحشة من فراقها فإن معنى القضاء هو الفراغ من الشي‌ء على التام.


۱. الاحزاب/السورة۳۳، الآیة۳۷.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۱۳، ص۲۶۱.    
۳. الراغب الأصفهاني، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۳۱۵.    
۴. الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسینی، ص۱۳۸.    
۵. الاحزاب/السورة۳۳، الآیة۳۷.    
۶. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۳۲۳.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۶۵.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة الأحزاب




جعبه ابزار