أَصْفاد (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
اَصْفاد: (یَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِینَ فِی الْاَصْفادِ) «الأصفاد» جمع
«صفد» بمعنى الغلّ، و قال البعض هو الغلّ و السلاسل التي تجمع اليد الى العنق.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أَصْفاد» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَ تَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: المقرنين من التقرين وهو جمع الشيء إلى نظيره والأصفاد جمع الصفد وهو الغل الذي يجمع اليد إلى العنق أو هو مطلق السلسلة يقرن بين المقيدين، والسرابيل جمع السربال وهو القميص والقطران شيء أسود منتن يطلى به الإبل فإنهم يطلون به فيصير كالقميص عليهم والغشاوة بالفتح الستر والتغطية يقال: غشي يغشى غشاوة أي ستره وغطاه، ومعنى الآيتين واضح.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(مُقَرَّنِينَ فِي اَلْأَصْفََادِ) أي مجمعين في الأغلال قرنت أيديهم بها إلى أعناقهم و قيل يقرن بعضهم إلى بعض عن الجبائي و قيل مشدودين في قرن أي حبل من
الأصفاد و
القيود عن
أبي مسلم و قيل يقرن كل كافر مع
شيطان كان يضله في غل من حديد عن
ابن عباس و
الحسن و يبينه.
(وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ) قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: الأصفاد جمع صفد وهو الغل من الحديد، والمعنى سخرنا له آخرين منهم مجموعين في الأغلال مشدودين بالسلاسل.
قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:
(وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي اَلْأَصْفََادِ) أي و سخرنا له آخرين من الشياطين مشدودين في الأغلال و السلاسل من الحديد و كان يجمع بين اثنين و ثلاثة منهم في سلسلة لا يمتنعون عليه إذا أراد ذلك بهم عند تمردهم و قيل إنه إنما كان يفعل ذلك بكفارهم فإذا آمنوا أطلقهم.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
