أَضْغاث (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
اَضْغاث: (اَضْغاثُ اَحْلامٍ) «الأضغاث» جمع
«ضغث» على وزن (حرص) و معناه المجموعة من الحطب او العشب اليابس او الأخضر او شي‌ء آخر.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أَضْغاث» نذكر أهمها في ما يلي:
(قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: الأحلام جمع حلم بضمتين وقد يسكن وسطه هو ما يراه النائم في منامه وكان الأصل في معناه ما يتصور
للإنسان من داخل نفسه من غير توصله إليه بالحس، ومنه تسمية العقل حلما لأنه استقامة التفكر، ومنه أيضا الحلم لزمان البلوغ قال تعالى.
(وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ):
أي زمان البلوغ، بلوغ العقل، ومنه الحلم بكسر الحاء بمعنى الأناءة ضد الطيش وهو ضبط النفس والطبع عن هيجان الغضب وعدم المعاجلة في العقوبة فإنه إنما يكون عن استقامة التفكر. وذكر
الراغب: أن الأصل في معناه الحلم بكسر الحاء، ولا يخلو من تكلف. وقال الراغب: الضغث قبضة ريحان أو حشيش أو قضبان وجمعه أضغاث، قال تعالى:
(وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً) وبه شبه الأحلام المختلفة التي لا تتبين حقائقها
(قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ) حزم أخلاط من الأحلام انتهى. وتسمية الرؤيا الواحدة بأضغاث الأحلام كأنه بعناية دعوى كونها صورا متفرقة مختلطة مجتمعة من رؤي مختلفة لكل واحد منها تأويل على حدة فإذا اجتمعت واختلطت عسر للمعبر الوقوف على تأويلها، والإنسان كثيرا ما ينتقل في نومة واحدة من رؤيا إلى أخرى ومنهما إلى ثالثة وهكذا فإذا اختلطت أبعاضها كانت أضغاث أحلام وامتنع الوقوف على حقيقتها ويدل على ما ذكرنا من العناية التعبير بأضغاث أحلام بتنكير المضاف والمضاف إليه معا كما لا يخفى.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان: «
(قََالُوا أَضْغََاثُ أَحْلاََمٍ)» أي هذه أباطيل أحلام عن الكلبي و قيل تخاليط أحلام عن
قتادة و المعنى هذا منامات كاذبة لا يصح تأويلها.
(بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ) قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: تدرج منهم في الرمي والتكذيب، فقولهم أضغاث أحلام أي تخاليط من رؤي غير منظمة رآها فحسبها نبوة وكتابا فأمره أهون من السحر.
قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:
(بَلْ قََالُوا أَضْغََاثُ أَحْلاََمٍ) بل للإضراب عما حكى سبحانه أنهم قالوه أولا و للإخبار عما قالوه ثانيا أي قالوا إن القرآن تخاليط أحلام رآها في المنام عن قتادة.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
