|
|
أَعْرَضَ (لغات‌القرآن)احفظ هذه المقالة بتنسيق PDFمرجع: أَعْرَضَ (لغات‌القرآن) اَعْرَضَ: (الاِنْسانِ اَعْرَضَ) (أعرض) مشتقة من (إعراض) و هي تعني عدم الالتفات، و المقصود منها هنا هو عدم الالتفات للخالق عزّ و جلّ، و إعراض الوجه عنه و عن الحق. و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «أَعْرَضَ» نذكر أهمها في ما يلي: ۱.۱ - الآية ۸۳ سورة الاسراء(وَ إِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَ نَأَى بِجَانِبِهِ وَ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوسًا)۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائيقال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: قال في المفردات: العرض خلاف الطول وأصله أن يقال في الأجسام ثم يستعمل في غيرها ـ إلى أن قال ـ وأعرض أظهر عرضه أي ناحيته فإذا قيل: أعرض لي كذا أي بدا عرضه فأمكن تناوله، وإذا قيل: أعرض عني فمعناه ولى مبديا عرضه. انتهى موضع الحاجة. والنأي البعد ونأى بجانبه أي اتخذ لنفسه جهة بعيدة منا، ومجموع قوله: (أَعْرَضَ وَ نَأى بِجانِبِهِ) يمثل حال الإنسان في تباعده وانقطاعه من ربه عند ما ينعم عليه. كمن يحول وجهه عن صاحبه ويتخذ لنفسه موقفا بعيدا منه، وربما ذكر بعض المفسرين.۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسيقال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان: (وَ إِذََا أَنْعَمْنََا عَلَى اَلْإِنْسََانِ أَعْرَضَ) عن ذكرنا أي ولى كأنه لم يقبل علينا بالدعاء و الابتهال.۱. ↑ الاسراء/السورة ۱۷، الآیة ۸۳. ۲. ↑ مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج۹، ص۱۰۴. ۳. ↑ الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۵۹. ۴. ↑ الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسینی، ج۴، ص۲۱۲. ۵. ↑ الاسراء/السورة ۱۷، الآیة ۸۳. ۶. ↑ الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۱۸۵. ۷. ↑ الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۷۳. • فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي. الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة الأسراء
|
