أَقْوات (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
أَقْوات: (وَ قَدَّرَ فیهآ اَقْواتَها) قدّر فيها
أقواتها في تتمة أربعة أيّام أو يكون التقدير كما جاء في تفسير «
الكشاف»: «كل ذلك في أربعة أيّام».
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أَقْوات» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَ جَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَ بَارَكَ فِيهَا وَ قَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: قيل: الظرف أعني قوله:
(فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ) بتقدير مضاف وهو متعلق بقدر، والتقدير قدر الأقوات في تتمة أربعة أيام من حين بدء الخلق ـ فيومان لخلق الأرض ويومان ـ وهما تتمة أربعة أيام ـ لتقدير الأقوات. وقيل: متعلق بحصول الأقوات وتقدير المضاف على حاله، والتقدير قدر حصول أقواتها في تتمة أربعة أيام ـ فيها خلق الأرض وأقواتها جميعا ـ وقيل: متعلق بحصول جميع الأمور المذكورة من جعل الرواسي من فوقها والمباركة فيها وتقدير أقواتها والتقدير وحصول ذلك كله في تتمة أربعة أيام وفيه حذف وتقدير كثير. وجعل
الزمخشري في الكشاف، الظرف متعلقا بخبر مبتدإ محذوفين من غير تقدير مضاف والتقدير كل ذلك كائن في أربعة أيام فيكون.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(وقدر فيها أقواتها) أي: قدر في الأرض أرزاق أهلها على حسب الحاجة إليها، في قوام أبدان
الناس، وسائر الحيوان. وقيل: قدر في كل بلدة منها ما لم يجعله في أخرى، ليعيش بعضهم من بعض
بالتجارة، من بلد إلى بلد.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
