أَوْجَفْتُم (لغاتالقرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
أَوْجَفْتُم: (فَمآ اَوْجَفْتُمْ عَلَیْهِ) «أَوْجَفْتُم» من مادّة
«إيجاف» بمعنى السّوق السريع الذي يحدث غالبا في
الحروب.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أَوْجَفْتُم» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَ مَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لَا رِكَابٍ وَ لَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) قال
العلامة الطباطبائي في
تفسير الميزان: و إيجاف
الدابة تسييرها بإزعاج و إسراع و الخيل
الفرس، و الركاب
الإبل و «
مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ» مفعول «
فَما أَوْجَفْتُمْ» و «
مِنْ» زائدة للاستغراق. و المعنى : و الذي أرجعه الله إلى رسوله من أموال
بني النضير ـ خصه به و ملكه وحده إياه ـ فلم تسيروا عليه فرسا و لا إبلا بالركوب حتى يكون لكم فيه حق بل مشيتم إلى حصونهم مشاة لقربها من المدينة ، ولكن الله يسلط رسله على من يشاء و الله على كل شيء قدير و قد سلط النبي (صلىاللهعليهوآله) على بني النضير فله فيئهم يفعل فيه ما يشاء.
قال
الطبرسي في
تفسير مجمع البيان: «
فَمََا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لاََ رِكََابٍ» و الإيجاف دون التقريب و قيل الإيجاف في
الخيل و
الإيضاع في الإبل و قيل هما مستعملان فيهما جميعا أي فما أوجفتم عليه خيلا و لا إبلا و المعنى لم تسيروا إليها على خيل و لا إبل و إنما كانت ناحية من المدينة مشيتم إليها مشيا و قوله «
عَلَيْهِ» أي على ما أفاء الله و
الركاب الإبل التي تحمل القوم واحدتها راحلة.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
