أُخْت (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
اُخْت: (اُمَّةٌ لَعَنَتْ اُخْتَها) التعبير
بالأخت كناية عن الارتباط الفكري و الصلة الروحية بين هذه الفرق المنحرفة، و حيث أن الأمة مؤنث لفظي، لهذا عبر عنها بالأخت، لا الأخ.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«أُخْت» نذكر أهمها في ما يلي:
(قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَ الإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لَكِن لاَّ تَعْلَمُونَ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: قوله تعالى: كلما دخلت أمة لعنت أختها هذا من جملة خصامهم في
النار وهو لعن كل داخل من تقدم عليه في الدخول، واللعن هو الابعاد من الرحمة ومن كل خير والأخت المثل.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(لَعَنَتْ أُخْتَهََا) يعني التي سبقتها إلى النار و هي أختها في الدين لا في النسب يريد أنهم يلعنون من كان قبلهم عن
ابن عباس و قيل يلعن الأتباع القادة و الرؤساء إذا حصلوا في العذاب بعد ما كانوا يتوادون في
الدنيا يقولون أنتم أوردتمونا هذه الموارد فلعنكم الله عن
أبي مسلم.
(وَ مَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: قوله تعالى:
(وَ ما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها ) الأخت المثل، وقوله:
(هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها) كناية عن كون كل واحدة منها بالغة في الدلالة على حقية الرسالة ، وجملة
(وَ ما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ)، حال من ضمير
(مِنْها)، والمعنى: فلما أتاهم بالمعجزات إذا هم منها يضحكون والحال أن كلا منها تامة كاملة في إعجازها ودلالتها من غير نقص ولا قصور.
قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:
(وَ مََا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلاََّ هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهََا) المراد بذلك ما ترادف عليهم من الطوفان، الجراد، القمل، الضفادع، الدم، الطمس و كانت كل آية من هذه الآيات أكبر من التي قبلها و هي العذاب المذكور.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
