تقرير الخطأ
طريقة السؤال من اللّه تعالى وَ قَالَ (عَلَيْهِاَلسَّلاَمُ): «إِذَا كَانَتْ لَكَ إِلَى اَللَّهِ سُبْحَانَهُ حَاجَةٌ»۱«إِذَا»:
اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه،
و هو متعلّق بجواب الشرط «ابْدَأْ».
«كَانَتْ»:
فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره،
و هو فعل الشرط،
و التاء للتأنيث،
و الجملة واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.
«لَكَ»:
اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر «كَانَتْ» مقدّم محذوف.
«إِلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«اللهِ»:
لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله «حَاجَةٌ».
«سُبْحَانَهُ»:
نائب مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و جملة «سُبْحَانَهُ» اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.
«حَاجَةٌ»:
اسم «كَانَتْ» مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
«فَابْدَأْ بِمَسْأَلَةِ اَلصَّلاَةِ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ»۲«فَابْدَأْ»:
الفاء: رابطة،
ابْدَأْ: فعل أمر مبني على السكون الظاهر،
و هو جواب الشرط،
و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.
«بِمَسْأَلَةِ»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
مَسْأَلَةِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
«الصَّلاةِ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «ابْدَأْ».
«عَلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«رَسُولِهِ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر «الصَّلاةِ».
«صلّى»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.
«اللهُ»:
لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
«عليهِ»:
على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجر،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «صلّى».
«و آلِهِ»:
الواو: عاطفة،
آلِهِ: معطوف على الهاء في «عليهِ»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و جملة «صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ» اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب،
و جملة الشرط مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.
«ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ،»۳«ثُمَّ»:
حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
«سَلْ»:
فعل أمر مبني على السكون الظاهر،
و هو جواب الشرط،
و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.
«حَاجَتَكَ»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف،
و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و جملة «سَلْ» معطوفة على جملة «ابْدَأَ».
«فَإِنَّ اَللَّهَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ حَاجَتَيْنِ،»۴«فَإِنَّ»:
الفاء: تعليليّة،
إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
«اللهَ»:
لفظ الجلالة اسم «إِنَّ» منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
«أَكْرَمُ»:
خبر «إِنَّ» مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
«مِنْ»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«أَنْ»:
حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«يُسْأَلَ»:
فعل مضارع للمجهول منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة،
نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
«حَاجَتَينِ»:
مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الياء لأنّه مثنّى،
و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل «أَكْرَمُ»،
و جملة «إِنَّ اللهَ...» تعليليّة.
«فَيَقْضِيَ إِحْدَاهُمَا وَ يَمْنَعَ اَلْأُخْرَى.»۵«فَيَقْضِيَ»:
الفاء: عاطفة،
يَقْضِيَ: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة،
و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
«إِحْدَاهُمَا»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّر على آخره للتعذّر، و هو مضاف،
هُمَا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و جملة «يَقْضِيَ» معطوفة على جملة «يُسْأَلَ».
«وَ يَمْنَعَ»:
الواو: عاطفة،
يَمْنَعَ: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة،
و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
«الأُخْرَى»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّر على آخره للتعذّر،
و جملة «يَمْنَعَ» معطوفة على جملة «يَقْضِىَ».
