• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الحكمة ۳۹

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



خَصَائِصُ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ

وَ قَالَ (عَلَيْهِ‌السَّلَامُ‌): فِي ذِكْرِ خَبَّابِ‌
[۱] خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ، كَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَ مَاتَ بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ صِفِّينَ بِالْكُوفَةِ، وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ قَبَرَهُ، وَ دُفِنَ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ بَعْدَ أَنْ صَلَّى عَلَيْهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ.
:


«يَرْحَمُ اَللَّهُ خَبَّابَ بْنَ اَلْأَرَتِّ‌،»۱
«يَرْحَمُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«اللهُ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«خَبَّابَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«بْنَ‌»:
نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الأَرَتِّ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ الْجُمْلَةُ مَقُولُ الْقَوْلِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.



«فَلَقَدْ أَسْلَمَ رَاغِباً،»۲
«فَلَقَدْ»:
الْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
لَقَدْ: اللَّامُ: وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الْقَسَمِ،
قَدْ: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَسْلَمَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«رَاغِباً»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ الْجُمْلَةُ جَوَابُ الْقَسَمِ.



«وَ هَاجَرَ طَائِعاً،»۳
«وَ هَاجَرَ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ
[۲] وَ الْجُمَلُ (هَاجَرَ، قَنِعَ، رَضِيَ، عَاشَ) مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ (أَسْلَمَ).
،
هَاجَرَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«طَائِعاً»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ قَنِعَ بِالْكَفَافِ،»۴
«وَ قَنِعَ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
قَنِعَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«بِالْكَفَافِ‌»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
الْكَفَافِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «قَنِعَ‌».



«وَ رَضِيَ عَنِ اَللَّهِ،»۵
«وَ رَضِيَ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
رَضِيَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«عَن»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ.

«اللهِ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ‌ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «رَضِيَ‌».



«وَ عَاشَ مُجَاهِداً.»۶
«وَ عَاشَ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
عَاشَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«مُجَاهِداً»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.



«طُوبَى لِمَنْ ذَكَرَ اَلْمَعَادَ،»۷
«طُوبَى»:
مُبْتَدَأٌ
[۳] الظَّاهِرُ أَنَّ طُوبَى مُبْتَدَأٌ وَ الظَّرْفِيَّةُ وَ هِيَ لِمَنْ ذَكَرَ - إلخ - خَبَرُهُ، أَيِ السَّعَادَةُ. لِمَنْ كَانَ كَذَا، وَ الْجُمْلَةُ اسْمِيَّةٌ خَبَرِيَّةٌ فِي مَقَامِ الدُّعَاءِ أَوِ التَّحَسُّرِ بِاخْتِلَافِ الْمَقَامِ أَوِ التَّغَبُّطِ، وَ مُقْتَضَى الْمَقَامِ هُوَ الْأَوَّلُ، وَ الظَّاهِرُ أَنَّ طُوبَى عَلَمٌ لِلْجِنْسِ.
مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«لِمَنْ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
مَنْ‌: اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ.

«ذَكَرَ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«الْمَعَادَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «ذَكَرَ» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ جُمْلَةُ «طُوبَى» مَقُولُ الْقَوْلِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.



«وَ عَمِلَ لِلْحِسَابِ،»۸
«وَ عَمِلَ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ
[۴] وَ الْجُمَلُ (عَمِلَ، قَنِعَ، رَضِيَ) مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ (ذَكَرَ).
،
عَمِلَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«لِلْحِسَابِ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
الْحِسَابِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «عَمِلَ‌».



«وَ قَنِعَ بِالْكَفَافِ،»۹
«وَ قَنِعَ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
قَنِعَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«بِالْكَفَافِ‌»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
الْكَفَافِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «قَنِعَ‌».



«وَ رَضِيَ عَنِ اَللَّهِ‌»۱۰
«وَ رَضِيَ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
رَضِيَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«عَنِ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ.

«اللهِ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «رَضِيَ‌».



۱. خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ، كَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَ مَاتَ بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ صِفِّينَ بِالْكُوفَةِ، وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ قَبَرَهُ، وَ دُفِنَ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ بَعْدَ أَنْ صَلَّى عَلَيْهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ.
۲. وَ الْجُمَلُ (هَاجَرَ، قَنِعَ، رَضِيَ، عَاشَ) مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ (أَسْلَمَ).
۳. الظَّاهِرُ أَنَّ طُوبَى مُبْتَدَأٌ وَ الظَّرْفِيَّةُ وَ هِيَ لِمَنْ ذَكَرَ - إلخ - خَبَرُهُ، أَيِ السَّعَادَةُ. لِمَنْ كَانَ كَذَا، وَ الْجُمْلَةُ اسْمِيَّةٌ خَبَرِيَّةٌ فِي مَقَامِ الدُّعَاءِ أَوِ التَّحَسُّرِ بِاخْتِلَافِ الْمَقَامِ أَوِ التَّغَبُّطِ، وَ مُقْتَضَى الْمَقَامِ هُوَ الْأَوَّلُ، وَ الظَّاهِرُ أَنَّ طُوبَى عَلَمٌ لِلْجِنْسِ.
۴. وَ الْجُمَلُ (عَمِلَ، قَنِعَ، رَضِيَ) مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ (ذَكَرَ).





جعبه ابزار