• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الحكمة ۴۴۷

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



منهومان لا يشبعان

وَ قَالَ (عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ‌):

«مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ‌:»۱
«مَنْهُومَانِ‌»:
مبتدأ
[۱] منهومان، مبتدأ و لا يشبعان جملة فعلية صفة له، و طالب علم و طالب دنيا خبر مركّب، و يمكن أن يقال: لا يشبعان خبر و بعده بيان، و هل يصحّ الابتداء بالنكرة حينئذ؟!.
مرفوع و علامة رفعه الألف؛ لأنّه مثنّى.
«لَا»:
حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«يَشْبَعَانِ‌»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة،
و الألف: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،

و جملة «لَا يَشْبَعَانِ‌» واقعة في محلّ رفع خبر،
و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.



«طَالِبُ عِلْمٍ»۲
«طَالِبُ‌»:
بدل تفصيل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.
«عِلْمٍ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين.



«وَ طَالِبُ دُنْيَا.»۳
«وَ طَالِبُ‌»:
الواو: عاطفة،
طَالِبُ‌: بدل تفصيل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.
«دُنْيَا»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للتعذّر.



۱. منهومان، مبتدأ و لا يشبعان جملة فعلية صفة له، و طالب علم و طالب دنيا خبر مركّب، و يمكن أن يقال: لا يشبعان خبر و بعده بيان، و هل يصحّ الابتداء بالنكرة حينئذ؟!.





جعبه ابزار