• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الحكمة ۴۸

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



اَلسَّخَاءُ

وَ قَالَ (عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ‌):

«اَلسَّخَاءُ‌ مَا كَانَ اِبْتِدَاءً»۱
«اَلسَّخَاءُ‌»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«مَا»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٍ.

«كَانَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ اِسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«ابْتِدَاءٌ‌»:
خَبَرُ
[۱] اِبْتِدَاءُ خَبَرُ (كَانَ) مِنْ بَابِ اَلْمُبَالَغَةِ، وَ مِنْ قَبِيلِ: زَيْدٌ عَدْلٌ، وَ يُمْكِنُ اِعْتِبَارُ (كَانَ) تَامَّةً، فَيَكُونُ (اِبْتِدَاءٌ) حَالاً عَنْ ضَمِيرِهِ، أَيْ: اَلسَّخَاءُ مَا وُجِدَ مُبْتَدَأً بِهِ.
«كَانَ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «كَانَ‌» صِلَةُ اَلْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْجُمْلَةُ مَقُولُ اَلْقَوْلِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ بِهِ.



«فَأَمَّا مَا كَانَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَحَيَاءٌ وَ تَذَمُّمٌ‌»۲
«فَأَمَّا»:
اَلْفَاءُ: اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
أَمَّا: حَرْفُ شَرْطٍ وَ إِخْبَارٍ وَ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«مَا»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٍ.

«كَانَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ اِسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«عَنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«مَسْأَلَةٍ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «كَانَ‌» مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «كَانَ‌» صِلَةُ اَلْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«فَحَيَاءٌ‌»:
اَلْفَاءُ: رَابِطَةٌ
[۲] اَلْخَبَرُ (حَيَاءٌ) زِيدَ فِيهِ اَلْفَاءُ بِاعْتِبَارِ أَنَّ اَلْمُبْتَدَأَ مَوْصُولٌ.
،
حَيَاءٌ‌: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«وَ تَذَمُّمٌ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
تَذَمُّمٌ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «حَيَاءٌ‌»: مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ اَلْجُمْلَةُ اَلْاِسْمِيَّةُ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابِ اَلشَّرْطِ اَلْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ «أَمَّا مَا كَانَ‌...» اِسْتِئْنَافِيَّةٌ.



۱. اِبْتِدَاءُ خَبَرُ (كَانَ) مِنْ بَابِ اَلْمُبَالَغَةِ، وَ مِنْ قَبِيلِ: زَيْدٌ عَدْلٌ، وَ يُمْكِنُ اِعْتِبَارُ (كَانَ) تَامَّةً، فَيَكُونُ (اِبْتِدَاءٌ) حَالاً عَنْ ضَمِيرِهِ، أَيْ: اَلسَّخَاءُ مَا وُجِدَ مُبْتَدَأً بِهِ.
۲. اَلْخَبَرُ (حَيَاءٌ) زِيدَ فِيهِ اَلْفَاءُ بِاعْتِبَارِ أَنَّ اَلْمُبْتَدَأَ مَوْصُولٌ.





جعبه ابزار