• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب خطبة ۲

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



وَ مِنْ كَلاَمٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ) بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ صِفِّينَ

«أَحْمَدُهُ اسْتِتْماماً لِنِعْمَتِهِ،»۱
«أَحْمَدُهُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنَا،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«اسْتِتْمَاماً»:
مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«لِنِعْمَتِهِ‌»:
اَللاَّمُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
نِعْمَتِهِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «اسْتِتْمَاماً»،

وَ جُمْلَةُ «أَحْمَدُهُ اسْتِتْمَاماً» ابْتِدَائِيَّةٌ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.



«وَ اسْتِسْلاماً لِعِزَّتِهِ،»۲
«وَ اسْتِسْلاَماً»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اسْتِسْلاَماً: مَعْطُوفٌ عَلَى (اسْتِتْمَاماً): مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«لِعِزَّتِهِ‌»:
اَللاَّمُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
عِزَّتِهِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «اسْتِسْلاَماً».



«وَ اسْتِعْصاماً مِنْ مَعْصِيَتِهِ»۳
«وَ اسْتِعْصَاماً»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اسْتِعْصَاماً: مَعْطُوفٌ عَلَى (اسْتِتْمَاماً): مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«مَعْصِيَتِهِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «اسْتِعْصَاماً».


«وَ أَسْتَعينُهُ فاقَةً إِلَى كِفايَتِهِ،»۴
«وَ أَسْتَعِينُهُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَسْتَعِينُهُ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنَا،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«فَاقَةً‌»:
مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«كِفَايَتِهِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «فَاقَةً‌»،

وَ جُمْلَةُ «أَسْتَعِينُهُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَحْمَدُهُ‌».


«إِنَّهُ لَا يَضِلُّ مَنْ هَداهُ،»۵
«إِنَّهُ‌»:
إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ «إِنَّ‌».

«لاَ»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«يَضِلُّ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «لاَ يَضِلُّ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ «إِنَّ‌».

«مَنْ‌»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى (الَّذِي) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

«هَدَاهُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «هَدَاهُ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ،
وَ جُمْلَةُ «إِنَّهُ لاَ يَضِلُّ‌...» حَالِيَّةٌ.



«وَ لَا يَئِلُ مَنْ عاداهُ،»۶
«وَ لاَ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لاَ: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«يَئِلُّ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «لاَ يَئِلُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «لاَ يَضِلُّ‌».

«مَنْ‌»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى (الَّذِي) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

«عَادَاهُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «عَادَاهُ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.



«وَ لَا يَفْتَقِرُ مَنْ كَفاهُ،»۷
«وَ لاَ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لاَ: حَرْفُ نَفْيٍ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«يَفْتَقِرُ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «لاَ يَفْتَقِرُ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «لاَ يَضِلُّ‌».

«مَنْ‌»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى (الَّذِي) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

«كَفَاهُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «كَفَاهُ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.



«فَإِنَّهُ اَرْجَحُ مَا وُزِنَ»۸
«فَإِنَّهُ‌»:
اَلْفَاءُ: تَعْلِيلِيَّةٌ،
إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ «إِنَّ‌».

«أَرْجَحُ‌»:
خَبَرُ «إِنَّ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«مَا»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى (الَّذِي) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.

«وُزِنَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ نَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «وُزِنَ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ،
وَ جُمْلَةُ «إِنَّهُ أَرْجَحُ‌» تَعْلِيلِيَّةٌ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.



«وَ اَفْضَلُ ما خُزِنَ»۹
«وَ أَفْضَلُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَفْضَلُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «أَرْجَحُ‌»: خَبَرُ «إِنَّ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«مَا»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى (الَّذِي) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.

«خُزِنَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ نَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «خُزِنَ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.



«وَ اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لَا شَريكَ لَهُ»۱۰
«وَ أَشْهَدُ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَشْهَدُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنَا،

وَ جُمْلَةُ «أَشْهَدُ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَحْمَدُهُ‌».

«أَنْ‌»:
حَرْفُ نَصْبٍ وَ تَوْكِيدٍ مُخَفَّفٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ، وَ اسْمُهَا ضَمِيرُ الشَّأْنِ الْمَحْذُوفُ.

«لاَ»:
نَافِيَةٌ لِلْجِنْسِ مَبْنِيَّةٌ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.

«إِلهَ‌»:
اسْمُ «لاَ» مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَ خَبَرُهَا مَحْذُوفٌ
[۱] قَالَ الْخُوئِيُّ: اخْتُلِفَ فِي تَقْدِيرِ الْخَبَرِ بَيْنَ مَوْجُودٍ وَ مُمْكِنٍ وَ نَحْوِهَا تَبَعًا لِلْمَعْنَى، قَالَ ابْنُ مِيثَمَ: وَ قَدْ زَعَمَ النَّحْوِيُّونَ أَنَّ فِيهَا شَيْئًا مُقَدَّرًا يَكُونُ خَبَرًا لِلْأَبَدِ قَالُوا: وَ تَقْدِيرُهُ: لاَ إِلٰهَ لَنَا إِلاَّ اللهُ أَوْ لاَ إِلٰهَ مَوْجُودًا إِلاَّ اللهُ، وَ اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ تَقْدِيرٍ يُقَدَّرُ هٰهُنَا فَهُوَ مُخْرِجٌ لِهٰذِهِ الْكَلِمَةِ عَمَّا يُفِيدُ إِطْلاَقُهَا وَ يُفِيدُهَا تَخْصِيصًا لَمْ يَكُنْ وَ هُوَ مَا يَجِدُهُ الإِنْسَانُ مِنْ نَفْسِهِ عِنْدَ الاِعْتِبَارِ، أَقُولُ: فَالْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ خَبَرُ (لاَ) قَوْلُنَا (إِلاَّ اللهُ) وَ لاَ حَاجَةَ إِلَى تَقْدِيرٍ زَائِدٍ، انْتَهَى. (مِنْهَاجُ الْبَرَاعَةِ). وَ فِيهِ أَنَّ (لاَ) النَّافِيَةَ لاَ تَعْمَلُ فِي الْمَعَارِفِ، فَالتَّقْدِيرُ: أَجْوَدُ.
وُجُوباً، تَقْدِيرُهُ: مَوْجُودٌ.

«إِلاَّ»:
أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ وَ حَصْرٍ مَبْنِيَّةٌ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.

«اللهُ‌»:
لَفْظُ الْجَلاَلَةِ بَدَلٌ
[۲] اللهُ بَدَلٌ مِنْ مَحَلِّ (لاَ) مَعَ اسْمِهَا، أَوْ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ، التَّقْدِيرُ: مُنْفَرِدٌ.
مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «لَا إِلَهَ إلاّ اللهُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ «أَنْ‌».

«وَحْدَهُ‌»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ
[۳] اشْتُرِطَ فِي الْحَالِ أَنْ يَكُونَ نَكِرَةً أَوْ مُؤَوَّلاً بِالنَّكِرَةِ، وَ هُنَا مُؤَوَّلٌ بِالنَّكِرَةِ أَيْ: (مُنْفَرِدًا) نَحْوَ (أَرْسَلَهَا الْعِرَاكَ).
.

«لا»:
نَافِيَةٌ لِلْجِنْسِ مَبْنِيَّةٌ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ، تَدْخُلُ عَلَى الْمُبْتَدَأِ وَ الْخَبَرِ فَتَنْصِبُ الأَوَّلَ وَ تَرْفَعُ الثَّانِي.

«شَرِيكَ‌»:
اسْمُ «لاَ» مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.

«لَهُ‌»:
اَللاَّمُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «لاَ» الْمَحْذُوفِ،

وَ جُمْلَةُ «لاَ شَرِيكَ لَهُ‌» حَالِيَّةٌ.



«شَهادَةً مُمْتَحَناً إِخْلَاصُها،»۱۱
«شَهَادَةً‌»:
مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«مُمْتَحَناً»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«إِخْلاَصُهَا»:
نَائِبُ فَاعِلٍ (مُمْتَحَناً) مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.



«مُعْتَقَداً مُصَاصُها»۱۲
«مُعْتَقَداً»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«مُصَاصُهَا»:
نَائِبُ فَاعِلٍ «مُعْتَقَداً» مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.



«نَتَمَسَّكُ بِها اَبَداً ما اَبْقَانا، »۱۳
«نَتَمَسَّكُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: نَحْنُ.

«بِهَا»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «نَتَمَسَّكُ‌»،

وَ جُمْلَةُ «نَتَمَسَّكُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ.

«أَبَداً»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «نَتَمَسَّكُ‌».

«مَا»:
حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ
[۴] مَا: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ، وَ تَنُوبُ عَنْ ظَرْفِ الزَّمَانِ الْمَحْذُوفِ الْمُضَافِ إِلَى الْمَصْدَرِ الَّذِي أُوِّلَتْ هِيَ وَ صِلَتُهَا بِهِ، تَقْدِيرُهُ: مُدَّةَ.
مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«أَبْقَانَا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ النَّا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ فِيهِ، وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «نَتَمَسَّكُ‌».



«وَ نَدَّخِرُها لِأَهاويلِ ما يَلْقانا»۱۴
«وَ نَدَّخِرُهَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
نَدَّخِرُهَا: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: نَحْنُ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «نَدَّخِرُهَا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «نَتَمَسَّكُ‌».

«لأَهَاوِيلِ‌»:
اَللاَّمُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
أَهَاوِيلِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «نَدَّخِرُهَا».

«مَا»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى (الَّذِي) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.

«يَلْقَانَا»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «يَلْقَانَا» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.



«فَإِنَّها عَزيمَةُ الْإِيمانِ،»۱۵
«فَإِنَّهَا»:
اَلْفَاءُ: تَعْلِيلِيَّةٌ،
إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ «إِنَّ‌».
«عَزِيمَةُ‌»:
خَبَرُ «إِنَّ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الإِيمَانِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «فَإِنَّهَا عَزِيمَةُ الإِيمَانِ‌» تَعْلِيلِيَّةٌ.



«وَ فاتِحَةُ الْإِحْسانِ،»۱۶
«وَ فَاتِحَةُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
فَاتِحَةُ‌: مَعْطُوفَةٌ عَلَى «عَزِيمَةُ‌»: خَبَرُ «إِنَّ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الإِحْسَانِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.



«وَ مَرْضاةُ الرَّحْمنِ،»۱۷
«وَ مَرْضَاةُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مَرْضَاةُ‌: مَعْطُوفَةٌ عَلَى (عَزِيمَةُ‌): خَبَرُ إِنَّ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الرَّحْمنِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.



«وَ مَدْحَرَةُ الشَّيْطانِ»۱۸
«وَ مَدْحَرَةُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مَدْحَرَةُ‌: مَعْطُوفَةٌ عَلَى «عَزِيمَةُ‌»: خَبَرُ إِنَّ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الشَّيْطَانِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.



«وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ،»۱۹
«وَ أَشْهَدُ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَشْهَدُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنَا.

«أَنَّ‌»:
حَرْفُ نَصْبٍ وَ تَوْكِيدٍ، تَدْخُلُ عَلَى الْمُبْتَدَأِ وَ الْخَبَرِ فَتَنْصِبُ الأَوَّلَ وَ تَرْفَعُ الثَّانِي.

«مُحَمَّداً»:
اسْمُ «أَنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«عَبْدُهُ‌»:
خَبَرُ «أَنَّ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.

«وَ رَسُولُهُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
رَسُولُهُ‌: مَعْطُوفَةٌ عَلَى «عَبْدُهُ‌»: خَبَرُ «أَنَّ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ‌» مَنْصُوبَةٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ.



«اَرْسَلَهُ بِالدِّينِ الْمَشْهُورِ»۲۰
«أَرْسَلَهُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«بِالدِّينِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
اَلدِّينِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَرْسَلَهُ‌»، أَوْ نَائِبُ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ، أَيْ: إِرْسَالاً بِالدِّينِ،

وَ جُمْلَةُ «أَرْسَلَهُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ،

وَ جُمْلَةُ «أَشْهَدُ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَشْهَدُ» السَّابِقَةِ.

«الْمَشْهُورِ»: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ الْعَلَمِ الْمَأْثُورِ، وَ الْكِتابِ الْمَسْطُورِ، وَ النُّورِ السّاطِعِ، وَ الضِّياءِ اللَّامِعِ، وَ الْأَمْرِ الصّادِعِ،»۲۱
«وَ الْعَلَمِ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْعَلَمِ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «الدِّينِ‌»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«الْمَأْثُورِ»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«وَ الْكِتَابِ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْكِتَابِ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «الدِّينِ‌»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«الْمَسْطُورِ»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«وَ النُّورِ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلنُّورِ: مَعْطُوفٌ عَلَى «الدِّينِ‌»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«السَّاطِعِ‌»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«وَ الضِّيَاءِ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلضِّيَاءِ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «الدِّينِ‌»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«اللاَّمِعِ‌»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«وَ الأَمْرِ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلأَمْرِ: مَعْطُوفٌ عَلَى «الدِّينِ‌»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«الصَّادِعِ‌»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.



«إِزاحَةً لِلشُّبُهاتِ، وَ احْتِجاجاً بِالْبَيّناتِ، وَ تَحْذيراً بِالْآياتِ، وَ تَخْويفاً بِالْمَثُلاتِ»۲۲
«إِزَاحَةً‌»:
مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«لِلشُّبُهَاتِ‌»:
اَللاَّمُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
اَلشُّبُهَاتِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «إِزَاحَةً‌».

«وَ احْتِجَاجاً»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
احْتِجَاجاً: مَعْطُوفٌ عَلَى «إِزَاحَةً‌»: مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«بِالْبَيِّنَاتِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
اَلْبَيِّنَاتِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «احْتِجَاجاً».

«وَ تَحْذِيراً»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
تَحْذِيراً: مَعْطُوفٌ عَلَى «إِزَاحَةً‌»: مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«بِالآيَاتِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
اَلآيَاتِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «تَحْذِيراً».

«وَ تَخْوِيفاً»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
تَخْوِيفاً: مَعْطُوفٌ عَلَى «إِزَاحَةً‌»: مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«بِالْمَثُلاَتِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
اَلْمَثُلاَتِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «تَخْوِيفاً».



«وَ النّاسُ فى فِتَنٍ انْجَذَمَ فيها حَبْلُ الدِّينِ»۲۳
«وَ النَّاسُ‌»:
اَلْوَاوُ: حَالِيَّةٌ
[۵] قَالَ ابْنُ مِيثَمَ: يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ (الْوَاوُ) فِي قَوْلِهِ: وَ النَّاسُ فِي فِتَنٍ لِلاِبْتِدَاءِ، وَ يَكُونَ ذٰلِكَ مِنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ شُرُوعًا فِي ذَمِّ أَحْوَالِ زَمَانِهِ. وَ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ لِلْحَالِ وَ الْعَامِلُ أَرْسَلَهُ.
،
النَّاسُ‌: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«فِتَنٍ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «النَّاسُ فِي فِتَنٍ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.

«انْجَذَمَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«فِيهَا»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «انْجَذَمَ‌»،

وَ جُمْلَةُ «انْجَذَمَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِ‌ «فِتَنٍ‌».

«حَبْلُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الدِّينِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.



«وَ تَزَعْزَعَتْ سَوارِي الْيَقينِ،»۲۴
«وَ تَزَعْزَعَتْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
تَزَعْزَعَتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«سَوَارِي»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلثِّقَلِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْيَقِينِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «تَزَعْزَعَتْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «انْجَذَمَ‌».



«وَ اخْتَلَفَ النَّجْرُ،»۲۵
«وَ اخْتَلَفَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اخْتَلَفَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«النَّجْرُ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «اخْتَلَفَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «انْجَذَمَ‌».



«وَ تَشَتَّتَ الْأَمْرُ»۲۶
«وَ تَشَتَّتَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
تَشَتَّتَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«الأَمْرُ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «تَشَتَّتَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «انْجَذَمَ‌».



«وَ ضاقَ الْمَخْرَجُ،»۲۷
«وَ ضَاقَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
ضَاقَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«الْمَخْرَجُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «ضَاقَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «انْجَذَمَ‌».



«وَ عَمِيَ الْمَصْدَرُ،»۲۸
«وَ عَمِيَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
عَمِيَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«الْمَصْدَرُ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «عَمِيَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «انْجَذَمَ‌».



«فَالْهُدى خامِلٌ،»۲۹
«فَالْهُدَى»:
اَلْفَاءُ: تَفْرِيعِيَّةٌ،
اَلْهُدَى: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«خَامِلٌ‌»:
خَبَرٌ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«وَ الْعَمى شامِلٌ»۳۰
«وَ الْعَمَى»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْعَمَى: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«شَامِلٌ‌»:
خَبَرٌ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «الْعَمَى شَامِلٌ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «الْهُدَى خَامِلٌ‌».



«عُصِيَ الرَّحْمنُ »۳۱
«عُصِيَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«الرَّحْمنُ‌»:
نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ الْجُمْلَةُ اسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«وَ نُصِرَ الشَّيْطانُ،»۳۲
«وَ نُصِرَ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
نُصِرَ: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«الشَّيْطَانُ‌»:
نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «نُصِرَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «عُصِيَ‌».



«وَ خُذِلَ الْإِيمانُ،»۳۳
«وَ خُذِلَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
خُذِلَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«الإِيمَانُ‌»:
نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ جُمْلَةُ «خُذِلَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «عُصِيَ‌».



«فَانْهارَتْ دَعائِمُهُ »۳۴
«فَانْهَارَتْ‌»:
اَلْفَاءُ: سَبَبِيَّةٌ،
انْهَارَتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«دَعَائِمُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.



«وَ تَنَكَّرَتْ مَعالِمُهُ،»۳۵
«وَ تَنَكَّرَتْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
تَنَكَّرَتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«مَعَالِمُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «تَنَكَّرَتْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «انْهَارَتْ‌».



«وَ دَرَسَتْ سُبُلُهُ،»۳۶
«وَ دَرَسَتْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
دَرَسَتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«سُبُلُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.



«وَ عَفَتْ شُرُكُهُ.»۳۷
«وَ عَفَتْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
عَفَتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى الأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«شُرُكُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،

وَ الْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا.



«اَطاعُوا الشَّيْطَانَ،»۳۸
«أَطَاعُوا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لاِتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«الشَّيطَانَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ الْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ.



«فَسَلَكوا مَسالِكَهُ،»۳۹
«فَسَلَكُوا»:
اَلْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
سَلَكُوا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لاِتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«مَسَالِكَهُ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «سَلَكُوا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَطَاعُوا».



«وَ وَرَدُوا مَناهِلَهُ.»۴۰
«وَ وَرَدُوا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
وَرَدُوا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لاِتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«مَنَاهِلَهُ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.



«بِهِمْ سارَتْ اَعْلَامُهُ»۴۱
«بِهِمْ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
وَ هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «سَارَتْ‌».

«سَارَتْ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«أَعْلامُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.



«وَ قَامَ لِواؤُهُ،»۴۲
«وَ قَامَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
قَامَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«لِوَاؤُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.



«فى فِتَنٍ داسَتْهُمْ بِأَخْفافِها»۴۳
«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«فِتَنٍ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ
[۶] وَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقًا بِمُقَدَّرٍ يَكُونُ خَبَرًا ثَانِيًا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: وَ النَّاسُ.
بِالْفِعْلِ «قَامَ‌»، أَوْ بِالْفِعْلِ «سَارَتْ‌».

«دَاسَتْهُمْ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هِيَ،
وَ هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ.

«بِأَخْفَافِهَا»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
أَخْفَافِهَا: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «دَاسَتْهُمْ‌»،

وَ جُمْلَةُ «دَاسَتْهُمْ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِ‌ «فِتَنٍ‌».



«وَ وَطِئَتْهُمْ بِأَظْلَافِها،»۴۴
«وَ وَطِئَتْهُمْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
وَطِئَتْهُمْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هِيَ،
هُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،

وَ جُمْلَةُ «وَطِئَتْهُمْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «دَاسَتْهُمْ‌».

«بِأَظْلاَفِهَا»
[۷] قَالَ ابْنُ مِيثَمَ: وَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ إِضْمَارٌ، أَيْ: دَاسَتْهُمْ بِأَخْفَافِ إِبِلِهَا وَ وَطَأَتْهُمْ بِأَظْلاَفِ بَقَرِهَا، فَحُذِفَ الْمُضَافُ، وَ أُقِيمَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ مَقَامَهُ، وَ حِينَئِذٍ يَكُونُ التَّجَوُّزُ فِي نِسْبَةِ الْوَطْءِ وَ الدَّوْسِ وَ الْقِيَامِ إِلَيْهَا فَقَطْ، وَ هُوَ الْمَجَازُ فِي الإِسْنَادِ.
:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
أَظْلَافِهَا: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «وَطِئَتْهُمْ‌».



«وَ قامَتْ عَلى سَنَابِكِها.»۴۵
«وَ قَامَتْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
قَامَتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هِيَ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«سَنَابِكِهَا»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «قَامَتْ‌»،

وَ جُمْلَةُ «قَامَتْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «دَاسَتْهُمْ‌».



«فَهُمْ فيها تائِهُونَ حائِرُونَ جاهِلُونَ مَفْتُونُونَ،»۴۶
«فَهُمْ‌»:
اَلْفَاءُ: تَفْرِيعِيَّةٌ أَوْ لِلتَّعْقِيبِ،
هُمْ‌: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

«فِيهَا»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ «تَائِهُونَ‌»،

وَ جُمْلَةُ «هُمْ تَائِهُونَ‌» اسْتِئْنَافِيَّةٌ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.

«تَائِهُونَ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

«حَائِرُونَ»:
مَعْطُوفٌ عَلَى «تَائِهُونَ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

«جَاهِلُونَ‌»:
مَعْطُوفٌ عَلَى «تَائِهُونَ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

«مَفْتُونُونَ‌»:
مَعْطُوفٌ عَلَى «تَائِهُونَ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.



«فى خَيْرِ دارٍ وَ شَرِّ جيرانٍ.»۴۷
«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«خَيْرِ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«دَارٍ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ «تَائِهُونَ‌»
[۸] قَالَ ابْنُ مِيثَمَ: قَوْلُهُ: (فِي خَيْرِ دَارٍ وَ شَرِّ جِيرَانٍ) هٰذَا الظَّرْفُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَالَّذِي قَبْلَهُ فِي كَوْنِهِ خَبَرًا ثَالِثًا، وَ يَجُوزُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِقَوْلِهِ (تَائِهُونَ) أَوْ مَا بَعْدَهُ مِنَ الأَفْعَالِ.
.

«وَ شَرِّ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
شَرِّ: مَعْطُوفٌ عَلَى «خَيْرِ»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«جِيرَانٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«نَوْمُهُمْ سُهُودٌ،»۴۸
«نَوْمُهُمْ‌»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ.

«سُهُودٌ»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «نَوْمُهُمْ سُهُودٌ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ.



«وَ كُحْلُهُمْ دُمُوعٌ،»۴۹
«وَ كُحْلُهُمْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
كُحْلُهُمْ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «نَوْمُهُمْ‌»: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ.

«دُمُوعٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«بِأَرْضٍ عالِمُها مُلْجَمٌ،»۵۰
«بِأَرْضٍ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ،
أَرْضٍ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ، وَ هِيَ بَدَلٌ
[۹] وَ يُمْكِنُ تَعْلِيقُهَا بِمَا عُلِّقَ بِهِ خَيْرُ دَارٍ سَابِقًا (مَفْتُونُونَ).
مِنْ جُمْلَةِ «فِي خَيْرِ».
«عالِمُهَا»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.

«مُلْجَمٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «عالِمُهَا مُلْجَمٌ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِـ «أَرْضٍ‌».



«وَ جاهِلُها مُكْرَمٌ»۵۱
«وَ جَاهِلُهَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
جَاهِلُهَا: مَعْطُوفٌ عَلَى «عالِمُهَا»: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.

«مُكْرَمٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «جَاهِلُهَا مُكْرَمٌ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «عالِمُهَا مُلْجَمٌ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِـ «أَرْضٍ‌».



«هُمْ مَوْضِعُ سِرِّهِ»۵۲
«هُمْ‌»:
ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

«مَوْضِعُ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«سِرِّهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،

وَ الْجُمْلَةُ الْمُؤَلَّفَةُ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَ الْخَبَرِ ابْتِدَائِيَّةٌ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.



«وَ لَجَأُ اَمْرِهِ، »۵۳
«وَ لَجَأُ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَجَأُ: مَعْطُوفٌ عَلَى (مَوْضِعُ‌): خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«أَمْرِهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.



«وَ عَيْبَةُ عِلْمِهِ،»۵۴
«وَ عَيْبَةُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
عَيْبَةُ‌
[۱۰] لَفْظُ الْعَيْبَةِ اسْتِعَارَةٌ لِنُفُوسِهِمُ الشَّرِيفَةِ، وَ وَجْهُ الْمُشَابَهَةِ ظَاهِرٌ، إِذِ الْعَيْبَةُ لَمَّا كَانَ مِنْ شَأْنِهَا حِفْظُ مَا يُودَعُ فِيهَا وَ صَائِنَةٌ عَنِ التَّلَفِ وَ الأَدْنَاسِ وَ كَانَتْ أَذْهَانُهُمُ الطَّاهِرَةُ حَافِظَةً لِلْعِلْمِ عَنْ عَدَمِهِ، صَائِنَةً لَهُ عَنْ تَدَنُّسِهِ بِأَذْهَانِ غَيْرِ أَهْلِهِ لاَ جَرَمَ حَسُنَتِ اسْتِعَارَةُ لَفْظِ الْعَيْبَةِ لِأَذْهَانِهِمْ.
: مَعْطُوفٌ عَلَى (مَوْضِعُ‌): خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«عِلْمِهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.



«وَ مَوْئِلُ حِكَمِهِ‌»۵۵
«وَ مَوْئِلُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مَوْئِلُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى (مَوْضِعُ‌): خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«حِكَمِهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.



«وَ كُهُوفُ كُتُبِهِ،»۵۶
«وَ كُهُوفُ‌»
[۱۱] اسْتِعَارَةُ لَفْظِ «الْكَهْفِ» قَرِيبَةٌ مِنِ اسْتِعَارَةِ لَفْظِ «الْعَيْبَةِ»، وَ بِكَوْنِهِمْ جِبَالَ دِينِهِ إِلَى دِينِ اللهِ سُبْحَانَهُ بِهِمْ يُعْتَصَمُ مِنْ وَصَمَاتِ الشَّيَاطِينِ وَ تَبْدِيلِهِمْ وَ تَحْرِيفِهِمْ كَمَا يُعْتَصَمُ الْخَائِفُ بِالْجَبَلِ مِمَّنْ يُؤْذِيهِ، وَ هِيَ اسْتِعَارَةٌ لَطِيفَةٌ.
:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
كُهُوفُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى (مَوْضِعُ‌): خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«كُتُبِهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.



«وَ جِبالُ دينِهِ.»۵۷
«وَ جِبَالُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
جِبَالُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى (مَوْضِعُ‌): خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«دِينِهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.



«بِهِمْ اَقامَ انْحِناءَ ظَهْرِهِ»۵۸
«بِهِمْ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
وَ هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِفِعْلِ «أَقَامَ‌».

«أَقَامَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«انْحِنَاءَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،

وَ جُمْلَةُ «أَقَامَ‌» اسْتِئْنَافِيَّةٌ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.

«ظَهْرِهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ.



«وَ اَذْهَبَ ارْتِعادَ فَرائِصِهِ»۵۹
«وَ أَذْهَبَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَذْهَبَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«ارْتِعَادَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«فَرَائِصِهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ
[۱۲] قَالَ ابْنُ مِيثَمَ: الضَّمَائِرُ الْمُفْرَدَةُ هُنَا كُلُّهَا رَاجِعَةٌ إِلَى اللهِ تَعَالَى، إِلاَّ الضَّمِيرَ فِي (ظَهْرِهِ وَ فَرَائِصِهِ) فَإِنَّهُمَا لِلرَّسُولِ صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّمَ، كَمَا سَبَقَ ذِكْرُ اللهِ وَ رَسُولِهِ فِي صَدْرِ الْخُطْبَةِ، وَ قِيلَ الْكُلُّ لِلرَّسُولِ صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّمَ.
: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «أَذْهَبَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَقَامَ‌».

وَ مِنْهَا يَعْنى قَوْماً آخَرينَ (أَيِ الْمُنَافِقِينَ)



«زَرَعُوا الْفُجُورَ،»۶۰
«زَرَعُوا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لاِتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الأَلِفُ فَارِقَةٌ،

وَ جُمْلَةُ «زَرَعُوا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ.

«الْفُجُورَ»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ سَقَوْهُ الْغُرُورَ،»۶۱
«وَ سَقَوْهُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
سَقَوْهُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الْمُقَدَّرِ عَلَى الأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ لاِتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،
وَ الأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«الْغُرُورَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «سَقَوْهُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «زَرَعُوا».



«وَ حَصَدُوا الثُّبُورَ»۶۲
«وَ حَصَدُوا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
حَصَدُوا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لاِتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«الثُّبُورَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «حَصَدُوا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «زَرَعُوا».



«لا يُقاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللّهُ‌ عَلَيهِ‌ وَ آلِهِ) مِنْ هذِهِ الْأُمَّةِ اَحَدٌ»۶۳
«لاَ»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«يُقَاسُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«بِآلِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
آلِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«مُحَمَّدٍ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يُقَاسُ‌».

«صَلَّى»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى الأَلِفِ لِلتَّعَذُّرِ.

«اللهُ‌»:
لَفْظُ الْجَلاَلَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«عَلَيهِ‌»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «صَلَّى».

«وَ آلِهِ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
آلِهِ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى الْهَاءِ فِي (عَلَيْهِ‌): اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ‌» اعْتِرَاضِيَّةٌ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«هذِهِ‌»:
اَلْهَاءُ: لِلتَّنْبِيهِ،
ذِهِ: اِسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«الأُمَّةِ‌»:
بَدَلٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«أَحَدٌ»:
نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ الْجُمْلَةُ اسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«وَ لا يُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ اَبَداً.»۶۴
«وَ لا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«يُسَوَّى»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«بِهِمْ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
وَ هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يُسَوَّى».

«مَنْ‌»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.

«جَرَتْ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى الأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«نِعْمَتُهُمْ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،

وَ جُمْلَةُ «جَرَتْ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.

«عَلَيْهِ‌»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «جَرَتْ‌».

«أَبَداً»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «يُسَوَّى».



«هُمْ اَساسُ الدِّينِ، وَ عِمادُ الْيَقينِ. »۶۵
«هُمْ‌»:
ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

«أَسَاسُ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الدِّينِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ الْجُمْلَةُ اسْتِئْنَافِيَّةٌ لاَ مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.



«وَ عِمادُ الْيَقينِ. »۶۶
«وَ عِمَادُ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
عِمَادُ: مَعْطُوفٌ عَلَى «أَسَاسُ‌»: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْيَقِينِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.



«اِلَيْهِمْ يَفيءُ الْغالي،»۶۷
«إِلَيْهِمْ‌»:
إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَفِيءُ‌».

«يَفِيءُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«الْغَالِي»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلثِّقَلِ.



«وَ بِهِمْ يُلْحَقُ التّالي»۶۸
«وَ بِهِمْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يُلْحَقُ‌».

«يُلْحَقُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«التَّالِي»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلثِّقَلِ،

وَ جُمْلَةُ «يُلْحَقُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يَفِيءُ‌».



«وَ لَهُمْ خَصائِصُ حَقِّ الْوِلَايَةِ،»۶۹
«وَ لَهُمْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَهُمْ‌: اَللاَّمُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
هُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«خَصَائِصُ‌»:
مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«حَقِّ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْوِلاَيَةِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،

وَ الْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا.



«وَ فيهِمُ الْوَصِيَّةُ وَ الْوِراثَةُ.»۷۰
«وَ فِيهِمُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ،
هِمُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالضَّمِّ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«الْوَصِيَّةُ‌»:
مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«وَ الْوِرَاثَةُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْوِرَاثَةُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «الْوَصِيَّةُ‌»: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.



«اَلْآنَ إِذْ رَجَعَ الْحَقُّ إِلى اَهْلِهِ،»۷۱
«الْآنَ‌» :
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلاَمَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «رَجَعَ‌».

«إِذْ»:
زَائِدَةٌ لِلتَّوْكِيدِ، أَوْ لِلتَّحْقِيقِ بِمَعْنَى «قَدْ».

«رَجَعَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«الْحَقُّ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلاَمَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«أَهْلِهِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ بِالإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «رَجَعَ‌».



«وَ نُقِلَ إِلى مُنْتَقَلِهِ»۷۲
«وَ نُقِلَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
نُقِلَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ نَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.

«مُنْتَقَلِهِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلاَمَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «نُقِلَ‌»،

وَ جُمْلَةُ «نُقِلَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «رَجَعَ‌».



۱. قَالَ الْخُوئِيُّ: اخْتُلِفَ فِي تَقْدِيرِ الْخَبَرِ بَيْنَ مَوْجُودٍ وَ مُمْكِنٍ وَ نَحْوِهَا تَبَعًا لِلْمَعْنَى، قَالَ ابْنُ مِيثَمَ: وَ قَدْ زَعَمَ النَّحْوِيُّونَ أَنَّ فِيهَا شَيْئًا مُقَدَّرًا يَكُونُ خَبَرًا لِلْأَبَدِ قَالُوا: وَ تَقْدِيرُهُ: لاَ إِلٰهَ لَنَا إِلاَّ اللهُ أَوْ لاَ إِلٰهَ مَوْجُودًا إِلاَّ اللهُ، وَ اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ تَقْدِيرٍ يُقَدَّرُ هٰهُنَا فَهُوَ مُخْرِجٌ لِهٰذِهِ الْكَلِمَةِ عَمَّا يُفِيدُ إِطْلاَقُهَا وَ يُفِيدُهَا تَخْصِيصًا لَمْ يَكُنْ وَ هُوَ مَا يَجِدُهُ الإِنْسَانُ مِنْ نَفْسِهِ عِنْدَ الاِعْتِبَارِ، أَقُولُ: فَالْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ خَبَرُ (لاَ) قَوْلُنَا (إِلاَّ اللهُ) وَ لاَ حَاجَةَ إِلَى تَقْدِيرٍ زَائِدٍ، انْتَهَى. (مِنْهَاجُ الْبَرَاعَةِ). وَ فِيهِ أَنَّ (لاَ) النَّافِيَةَ لاَ تَعْمَلُ فِي الْمَعَارِفِ، فَالتَّقْدِيرُ: أَجْوَدُ.
۲. اللهُ بَدَلٌ مِنْ مَحَلِّ (لاَ) مَعَ اسْمِهَا، أَوْ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ، التَّقْدِيرُ: مُنْفَرِدٌ.
۳. اشْتُرِطَ فِي الْحَالِ أَنْ يَكُونَ نَكِرَةً أَوْ مُؤَوَّلاً بِالنَّكِرَةِ، وَ هُنَا مُؤَوَّلٌ بِالنَّكِرَةِ أَيْ: (مُنْفَرِدًا) نَحْوَ (أَرْسَلَهَا الْعِرَاكَ).
۴. مَا: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ، وَ تَنُوبُ عَنْ ظَرْفِ الزَّمَانِ الْمَحْذُوفِ الْمُضَافِ إِلَى الْمَصْدَرِ الَّذِي أُوِّلَتْ هِيَ وَ صِلَتُهَا بِهِ، تَقْدِيرُهُ: مُدَّةَ.
۵. قَالَ ابْنُ مِيثَمَ: يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ (الْوَاوُ) فِي قَوْلِهِ: وَ النَّاسُ فِي فِتَنٍ لِلاِبْتِدَاءِ، وَ يَكُونَ ذٰلِكَ مِنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ شُرُوعًا فِي ذَمِّ أَحْوَالِ زَمَانِهِ. وَ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ لِلْحَالِ وَ الْعَامِلُ أَرْسَلَهُ.
۶. وَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقًا بِمُقَدَّرٍ يَكُونُ خَبَرًا ثَانِيًا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: وَ النَّاسُ.
۷. قَالَ ابْنُ مِيثَمَ: وَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ إِضْمَارٌ، أَيْ: دَاسَتْهُمْ بِأَخْفَافِ إِبِلِهَا وَ وَطَأَتْهُمْ بِأَظْلاَفِ بَقَرِهَا، فَحُذِفَ الْمُضَافُ، وَ أُقِيمَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ مَقَامَهُ، وَ حِينَئِذٍ يَكُونُ التَّجَوُّزُ فِي نِسْبَةِ الْوَطْءِ وَ الدَّوْسِ وَ الْقِيَامِ إِلَيْهَا فَقَطْ، وَ هُوَ الْمَجَازُ فِي الإِسْنَادِ.
۸. قَالَ ابْنُ مِيثَمَ: قَوْلُهُ: (فِي خَيْرِ دَارٍ وَ شَرِّ جِيرَانٍ) هٰذَا الظَّرْفُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَالَّذِي قَبْلَهُ فِي كَوْنِهِ خَبَرًا ثَالِثًا، وَ يَجُوزُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِقَوْلِهِ (تَائِهُونَ) أَوْ مَا بَعْدَهُ مِنَ الأَفْعَالِ.
۹. وَ يُمْكِنُ تَعْلِيقُهَا بِمَا عُلِّقَ بِهِ خَيْرُ دَارٍ سَابِقًا (مَفْتُونُونَ).
۱۰. لَفْظُ الْعَيْبَةِ اسْتِعَارَةٌ لِنُفُوسِهِمُ الشَّرِيفَةِ، وَ وَجْهُ الْمُشَابَهَةِ ظَاهِرٌ، إِذِ الْعَيْبَةُ لَمَّا كَانَ مِنْ شَأْنِهَا حِفْظُ مَا يُودَعُ فِيهَا وَ صَائِنَةٌ عَنِ التَّلَفِ وَ الأَدْنَاسِ وَ كَانَتْ أَذْهَانُهُمُ الطَّاهِرَةُ حَافِظَةً لِلْعِلْمِ عَنْ عَدَمِهِ، صَائِنَةً لَهُ عَنْ تَدَنُّسِهِ بِأَذْهَانِ غَيْرِ أَهْلِهِ لاَ جَرَمَ حَسُنَتِ اسْتِعَارَةُ لَفْظِ الْعَيْبَةِ لِأَذْهَانِهِمْ.
۱۱. اسْتِعَارَةُ لَفْظِ «الْكَهْفِ» قَرِيبَةٌ مِنِ اسْتِعَارَةِ لَفْظِ «الْعَيْبَةِ»، وَ بِكَوْنِهِمْ جِبَالَ دِينِهِ إِلَى دِينِ اللهِ سُبْحَانَهُ بِهِمْ يُعْتَصَمُ مِنْ وَصَمَاتِ الشَّيَاطِينِ وَ تَبْدِيلِهِمْ وَ تَحْرِيفِهِمْ كَمَا يُعْتَصَمُ الْخَائِفُ بِالْجَبَلِ مِمَّنْ يُؤْذِيهِ، وَ هِيَ اسْتِعَارَةٌ لَطِيفَةٌ.
۱۲. قَالَ ابْنُ مِيثَمَ: الضَّمَائِرُ الْمُفْرَدَةُ هُنَا كُلُّهَا رَاجِعَةٌ إِلَى اللهِ تَعَالَى، إِلاَّ الضَّمِيرَ فِي (ظَهْرِهِ وَ فَرَائِصِهِ) فَإِنَّهُمَا لِلرَّسُولِ صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّمَ، كَمَا سَبَقَ ذِكْرُ اللهِ وَ رَسُولِهِ فِي صَدْرِ الْخُطْبَةِ، وَ قِيلَ الْكُلُّ لِلرَّسُولِ صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّمَ.





جعبه ابزار