|
|
إعراب خطبة ۲۸احفظ هذه المقالة بتنسيق PDFتقرير الخطأ وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ (عَلَيْهِالسَّلَامُ) فِي الْحَثِّ عَلَى التَّزَوُّدِ لِلْآخِرَةِ «أَمَّا بَعْدُ»۱ «أَمَّا»: حَرْفُ شَرْطٍ وَ إِخْبَارٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «بَعْدُ»: مَفْعُولٌ فِيهِ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ، وَ التَّقْدِيرُ: أَمَّا بَعْدَ قَوْلِي فَأَقُولُ. «فَإِنَّ اَلدُّنْيَا أَدْبَرَتْ»۲ «فَإِنَّ»: الْفَاءُ: رَابِطَةٌ لِجَوَابِ الشَّرْطِ، إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «الدُّنْيَا»: اِسْمُ «إِنَّ» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ. «قَدْ»: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «أَدْبَرَتْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هِيَ، وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ، وَ جُمْلَةُ «قَدْ أَدْبَرَتْ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ»، وَ جُمْلَةُ «فَإِنَّ الدُّنْيَا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ، وَ جُمْلَةُ «أَمَّا بَعْدُ» اِبْتِدَائِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «وَ آذَنَتْ بِوَدَاعٍ»۳ «وَ آذَنَتْ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، آذَنَتْ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هِيَ، وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ، وَ جُمْلَةُ «آذَنَتْ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَدْبَرَتْ». «بِوَدَاعٍ»: الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَدَاعٍ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ [۱]
يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَيْنِ بِنَعْتٍ لِمَحْذُوفٍ، أَيْ: إِيذَانًا بِوَدَاعٍ.
«آذَنَتْ».«وَ إِنَّ اَلْآخِرَةَ قَدْ أَقْبَلَتْ»۴ «وَ إِنَّ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «الآخِرَةَ»: اِسْمُ «إِنَّ» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ. «قَدْ»: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «أَقْبَلَتْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هِيَ، وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ، وَ جُمْلَةُ قَدْ «أَقْبَلَتْ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ»، وَ جُمْلَةُ «فَإِنَّ الآخِرَةَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فَإِنَّ الدُّنْيَا». «وَ أَشْرَفَتْ بِاطِّلاَعٍ»۵ «وَ أَشْرَفَتْ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، أَشْرَفَتْ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هِيَ، وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ، وَ جُمْلَةُ «أَشْرَفَتْ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرِ «إِنَّ»، وَ جُمْلَةُ «إِنَّ الآخِرَةَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فَإِنَّ الدُّنْيَا». «بِاطِّلاعٍ»: الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، اطِّلاعٍ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ [۲]
يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَيْنِ بِنَعْتٍ لِمَحْذُوفٍ، أَيْ: إِيذَانًا بِاطِّلَاعٍ، وَ هِيَ بِمَعْنَى: أَعْلَمَتْ.
«أَشْرَفَتْ».«أَلَا وَ إِنَّ اَلْيَوْمَ اَلْمِضْمَارَ»۶ «أَلا»: حَرْفُ اسْتِفْتَاحٍ وَ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «وَ إِنَّ»: الْوَاوُ: زَائِدَةٌ، إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «الْيَوْمَ» [۳]
اَلْمِضْمَارُ وَ السِّبَاقُ وَرَدَا بِالرَّفْعِ وَ النَّصْبِ أَمَّا رَفْعُ الْمِضْمَارِ فَعَلَى كَوْنِهِ خَبَرَ إِنَّ وَ الْيَوْمَ اسْمُهَا، وَ أَمَّا نَصْبُهُ فَعَلَى كَوْنِهِ اسْمًا وَ الْيَوْمَ خَبَرًا. وَ أُورِدَ بِأَنَّهُ يَلْزَمُ الْإِخْبَارُ عَنِ الزَّمَانِ، بِالزَّمَانِ، إِذًا الْمِضْمَارُ زَمَانٌ وَ الْيَوْمُ كَذَلِكَ فَلَوْ أُخْبِرَ عَنْهُ بِالْيَوْمِ فَكَانَ ذَلِكَ إِخْبَارًا بِوُقُوعِ الزَّمَانِ فِي الزَّمَانِ، فَيَكُونُ الزَّمَانُ مُحْتَاجًا إِلَى زَمَانٍ آخَرَ وَ هُوَ مُحَالٌ. وَ أُجِيبَ بِمَنْعِ اسْتِلْزَامِ الْإِخْبَارِ بِالزَّمَانِ عَنِ الزَّمَانِ كَوْنَ الزَّمَانِ مُحْتَاجًا إِلَى زَمَانٍ آخَرَ إِذْ رُبَّمَا يُخْبَرُ عَنْ بَعْضِ أَجْزَاءِ الزَّمَانِ بِالزَّمَانِ لِإِفَادَةِ الْجُزْئِيَّةِ لَا بِمَعْنَى حُصُولِهِ فِيهِ وَ الْمِضْمَارُ لَمَّا كَانَ عِبَارَةً عَنِ الزَّمَانِ الَّذِي يُضَمَّرُ فِيهِ الْخَيْلُ، وَ هُوَ زَمَانٌ مَخْصُوصٌ لِتَقَيُّدِهِ بِوَصْفٍ مَخْصُوصٍ صَحَّ الْإِخْبَارُ عَنْهُ بِالْيَوْمِ.
: اِسْمُ «إِنَّ» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ. «الْمِضْمَارُ»: خَبَرُ «إِنَّ» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ جُمْلَةُ «وَ إِنَّ الْيَوْمَ الْمِضْمَارَ» اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «وَ غَداً اَلسِّبَاقَ»۷ «وَ غَداً»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، غَدًا: مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ. «السِّبَاقَ»: اِسْمُ «إِنَّ» [۴]
أَوْ عَلَى جَعْلِهِ خَبَرَ (إِنَّ) وَ يُحْتَاجُ حِينَئِذٍ إِلَى تَقْدِيرِ الْمُضَافِ، أَيْ: غَدًا وَقْتُ.
مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،وَ جُمْلَةُ «وَ غَداً السِّبَاقَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا. «وَ اَلسَّبَقَةُ اَلْجَنَّةُ»۸ «وَ السَّبَقَةُ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، السَّبَقَةُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. «الْجَنَّةُ»: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ جُمْلَةُ «وَ السَّبَقَةُ الْجَنَّةُ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى «غَداً السِّبَاقَ». «وَ اَلْغَايَةُ اَلنَّارُ»۹ «وَ الْغَايَةُ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، الْغَايَةُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. «النَّارُ»: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «وَ السَّبَقَةُ الْجَنَّةُ». «أَ فَلاَ تَائِبٌ مِنْ خَطِيئَتِهِ قَبْلَ مَنِيَّتِهِ»۱۰ «أَ فَلاَ»: الْهَمْزَةُ: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، الْفَاءُ: فَصِيحَةٌ، لَا: حَرْفُ عَرْضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «تَائِبٌ»: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ. «مِنْ»: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «خَطِيئَتِهِ»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «تَائِبٌ». «قَبْلَ»: مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ. «مَنِيَّتِهِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «تَائِبٌ»، وَ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مَحْذُوفٌ، وَ جُمْلَةُ «أَفَلاَ تَائِبٌ» جَوَابُ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ. «أَ لاَ عَامِلٌ لِنَفْسِهِ قَبْلَ يَوْمِ بُؤْسِهِ»۱۱ «أَلاَ»: حَرْفُ عَرْضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «عَامِلٌ»: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ. «لِنَفْسِهِ»: اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، نَفْسِهِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «عَامِلٌ»، وَ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مَحْذُوفٌ. «قَبْلَ»: مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «عَامِلٌ». «يَوْمِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ. «بُؤْسِهِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، وَ جُمْلَةُ «أَلاَ عَامِلٌ» اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «أَلَا وَ إِنَّكُمْ فِي أَيَّامِ أَمَلٍ مِنْ وَرَائِهِ أَجَلٌ»۱۲ «أَلا»: حَرْفُ اسْتِفْتَاحٍ وَ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «وَ إِنَّكُمْ»: الْوَاوُ: زَائِدَةٌ، إِنَّكُمْ: إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اِسْمِ «إِنَّ». «فِي»: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «أَيَّامِ»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ. «أَمَلٍ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «إِنَّ» الْمَحْذُوفِ. «مِنْ»: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «وَرَائِهِ»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ. «أَجَلٌ»: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ، وَ جُمْلَةُ «مِنْ وَرَائِهِ أَجَلٌ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِـ «أَمَلٍ»، وَ جُمْلَةُ «أَلا وَ إِنَّكُمْ فِي أَيَّامِ» اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «فَمَنْ عَمِلَ فِي أَيَّامِ أَمَلِهِ قَبْلَ حُضُورِ أَجَلِهِ فَقَدْ نَفَعَهُ عَمَلُهُ»۱۳ «فَمَنْ»: الْفَاءُ: عَاطِفَةٌ، مَنْ: اِسْمُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ. «عَمِلَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ فِعْلِ الشَّرْطِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ. «فِي»: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «أَيَّامِ»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ. «أَمَلِهِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «عَمِلَ». «قَبْلَ»: مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «عَمِلَ». «حُضُورِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ. «أَجَلِهِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ. «فَقَدْ نَفَعَهُ»: الْفَاءُ: رَابِطَةٌ لِجَوَابِ الشَّرْطِ، قَدْ: حَرْفُ تَحْقِيقٍ، نَفَعَهُ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ. «نَفَعَهُ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ. «عَمَلُهُ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، وَ الْجُمْلَةُ الْمُؤَلَّفَةُ مِنْ فِعْلِ الشَّرْطِ وَ جَوَابِهِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ «مَنْ»، وَ جُمْلَةُ «فَمَنْ عَمِلَ فِي أَيَّامِ أَمَلِهِ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا. «وَ لَمْ يَضْرُرْهُ أَجَلُهُ»۱۴ «وَ لَمْ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، لَمْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَ جَزْمٍ وَ قَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «يَضْرُرْهُ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرَةُ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ. «أَجَلُهُ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، وَ جُمْلَةُ «وَ لَمْ يَضْرُرْهُ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «نَفَعَهُ عَمَلُهُ». «وَ مَنْ قَصَّرَ فِي أَيَّامِ أَمَلِهِ قَبْلَ حُضُورِ أَجَلِهِ»۱۵ «وَ مَنْ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، مَنْ: اِسْمُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ. «قَصَّرَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ فِعْلِ الشَّرْطِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ. «فِي»: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «أَيَّامِ»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ. «أَمَلِهِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «قَصَّرَ». «قَبْلَ»: مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «قَصَّرَ». «حُضُورِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ. «أَجَلِهِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ. «فَقَدْ خَسِرَ عَمَلُهُ»۱۶ «فَقَدْ»: الْفَاءُ: رَابِطَةٌ لِجَوَابِ الشَّرْطِ (أَوْ الْجَزَاءُ)، قَدْ: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «خَسِرَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ. «عَمَلَهُ»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، وَ الْجُمْلَةُ الْمُؤَلَّفَةُ مِنْ فِعْلِ الشَّرْطِ وَ جَوَابِهِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ «مَنْ»، وَ جُمْلَةُ «وَ مَنْ قَصَّرَ فِي أَيَّامِ أَمَلِهِ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فَمَنْ عَمِلَ فِي أَيَّامِ أَمَلِهِ». «وَ ضَرَّهُ أَجَلُهُ»۱۷ «وَ ضَرَّهُ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، ضَرَّهُ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ. «أَجَلُهُ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، وَ جُمْلَةُ «وَ ضَرَّهُ أَجَلُهُ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فَقَدْ خَسِرَ عَمَلَهُ». «أَلَا فَاعْمَلُوا فِي اَلرَّغْبَةِ كَمَا تَعْمَلُونَ فِي اَلرَّهْبَةِ»۱۸ «أَلا»: حَرْفُ اسْتِفْتَاحٍ وَ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «فَاعْمَلُوا»: الْفَاءُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، اعْمَلُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لِأَنَّ مُضَارِعَهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَ الْأَلِفُ فَارِقَةٌ. «فِي»: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «الرَّغْبَةِ»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «اعْمَلُوا». «كَمَا»: الْكَافُ [۵]
وَ يُمْكِنُ إِعْرَابُهَا اسْمًا بِمَعْنَى (مِثْلَ) فَتَكُونُ نَعْتًا، وَ الْمَصْدَرُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، أَيْ: اعْمَلُوا عَمَلًا مِثْلَ عَمَلِكُمْ فِي الرَّهْبَةِ.
: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،مَا: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «تَعْمَلُونَ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ: عَمَلًا كَمَا تَعْمَلُونَ، وَ جُمْلَةُ «فَاعْمَلُوا» اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «فِي»: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «الرَّهْبَةِ»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَعْمَلُونَ». «أَلَا وَ إِنِّي لَمْ أَرَ كَالْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا»۲۰ «أَلا»: حَرْفُ اسْتِفْتَاحٍ وَ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «وَ إِنِّي»: الْوَاوُ: زَائِدَةٌ، إِنِّي: إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِمُنَاسَبَةِ الْيَاءِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اِسْمِ «إنَّ». «لَمْ»: حَرْفُ نَفْيٍ وَ جَزْمٍ وَ قَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «أَرَ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ مِنْ آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا، وَ جُمْلَةُ «لَمْ أَرَ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ». «كَالْجَنَّةِ»: الْكَافُ [۶]
وَ يُمْكِنُ إِعْرَابُهَا اسْمًا بِمَعْنَى (مِثْلَ) فَتَكُونُ نَعْتًا، وَ الِاسْمُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.
: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،الْجَنَّةِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ لِلْمَفْعُولِ بِهِ الْأَوَّلِ الْمَحْذُوفِ، تَقْدِيرُهُ: نِعْمَةً. «نامَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ. «طَالِبُهَا»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، وَ جُمْلَةُ «نامَ طَالِبُهَا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ ثَانٍ لِرَأَى الْقَلْبِيَّةِ. «وَ لاَ كَالنَّارِ نَامَ هَارِبُهَا»۲۱ «وَ لا»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، لا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «كَالنَّارِ»: الْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، النَّارِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ لِلْمَفْعُولِ بِهِ الْأَوَّلِ الْمَحْذُوفِ، تَقْدِيرُهُ: نِقْمَةً. «نَامَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ. «هَارِبُهَا» [۷]
قَالَ الرَّاوَنْدِيُّ: حَقُّهُ أَنْ يُقَالَ: الْهَارِبُ مِنْهَا، إِلَّا أَنَّهُ حُذِفَ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ اِخْتٰارَ مُوسىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً) (اَلْأَعْرَافُ/سُورَةُ۷، الْآيَةُ۱۵۵. )، وَ الضَّمِيرُ فِي (هَارِبُهَا) لَا يَرْجِعُ إِلَى النَّارِ إِذْ لَا تَعَلُّقَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهَا، فَيَجِبُ أَنْ يُقَدَّرَ مَحْذُوفٌ يَكُونُ مَوْصُوفًا لِكَافِ التَّشْبِيهِ، فَإِنَّهَا بِمَعْنَى الْمِثْلِ، كَأَنَّهُ قَالَ: مَا رَأَيْتُ نِقْمَةً مِثْلَ النَّارِ نَامَ الْهَارِبُ مِنْهَا.
: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، وَ جُمْلَةُ «نَامَ هَارِبُهَا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ ثَانٍ لِرَأَى الْقَلْبِيَّةِ، وَ جُمْلَةُ «وَ لا كَالنَّارِ نَامَ هَارِبُهَا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «كَالْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا»، وَ جُمْلَةُ «وَ إِنِّي لَمْ أَرَ كَالْجَنَّةِ» ابْتِدَائِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «أَلَا وَ إِنَّهُ مَنْ لاَ يَنْفَعُهُ اَلْحَقُّ يَضُرُّهُ اَلْبَاطِلُ»۲۲ «أَلا»: حَرْفُ اسْتِفْتَاحٍ وَ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «وَ إِنَّهُ»: الْوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، إِنَّهُ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، الْهَاءُ: ضَمِيرُ [۸]
الضَّمِيرُ فِي (إِنَّهُ) لِلشَّأْنِ.
الشَّأْنِ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اِسْمِ «إِنَّ».«مَنْ»: اِسْمُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ. «لا»: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «يَنْفَعْهُ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ (فِعْلُ الشَّرْطِ) وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرَةُ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ. «الْحَقُّ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. «يَضُرَّهُ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ. «الْبَاطِلُ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ جُمْلَةُ «لا يَنْفَعْهُ الْحَقُّ يَضْرُرْهُ الْبَاطِلُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ «مَنْ»، وَ جُمْلَةُ «مَنْ لا يَنْفَعْهُ الْحَقُّ يَضُرُرْهُ الْبَاطِلُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ»، وَ جُمْلَةُ «وَ إِنَّهُ مَنْ لا يَنْفَعْهُ الْحَقُّ» اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «وَ مَنْ لَم يَسْتَقِمُ بِهِ اَلْهُدَى»۲۳ «وَ مَنْ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، مَنْ: اِسْمُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ. «لم يَسْتَقِمْ»: لَم: حَرْفُ نَفْيٍ وَ جَزْمٍ وَ قَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. يَسْتَقِمْ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ. «بِهِ»: الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَسْتَقِمْ». «الْهُدَى»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ. «يَجُرُّ بِهِ اَلضَّلاَلُ إِلَى اَلرَّدَى»۲۴ «يَجُرَّ» [۹]
قَوْلُهُ عَلَيْهِالسَّلَامُ: يَجُرَّ بِهِ الضَّلَالُ، مِنْ قَوْلِهِ (جَارَ عَنِ الطَّرِيقِ) أَيْ: عَدَلَ عَنْهَا.
: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ. «بِهِ»: الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَجُرَّ». «الضَّلالُ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. «إِلَى»: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «الرَّدَى»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَجُرَّ»، وَ جُمْلَةُ الشَّرْطِ وَ جَوَابِهِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ «مَنْ»، وَ جُمْلَةُ «وَ مَنْ لم يَسْتَقِمْ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «مَنْ لا يَنْفَعْهُ الْحَقُّ». «أَلَا وَ إِنَّكُمْ قَدْ أُمِرْتُمْ بِالظَّعْنِ»۲۵ «أَلا»: حَرْفُ اسْتِفْتَاحٍ وَ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «وَ إِنَّكُمْ»: الْوَاوُ: زَائِدَةٌ، إِنَّكُمْ: إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اِسْمِ «إِنَّ». «قَدْ»: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «أُمِرْتُمْ»: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ، وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ. «بِالظَّعْنِ»: الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، الظَّعْنِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أُمِرْتُمْ»، وَ جُمْلَةُ «قَدْ أُمِرْتُمْ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ»، وَ جُمْلَةُ «أَلا وَ إِنَّكُمْ قَدْ أُمِرْتُمْ» اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «وَ دُلِلْتُمْ عَلَى اَلزَّادِ»۲۶ «وَ دُلِلْتُمْ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، دُلِلْتُمْ: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ، وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ. «عَلَى»: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «الزَّادِ»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «دُلِلْتُمْ»، وَ جُمْلَةُ «دُلِلْتُمْ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «قَدْ أُمِرْتُمْ». «وَ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اِثْنَتَانِ»۲۷ «وَ إِنَّ» [۱۰]
وَرَدَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ سَبْقُ (أَلَا) الِاسْتِفْتَاحِيَّةِ، وَ عَلَيْهِ تَكُونُ الْجُمْلَةُ ابْتِدَائِيَّةً.
: الْوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «أَخْوَفَ»: اِسْمُ «إِنَّ» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ. «مَا»: اِسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى (الَّذِي) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ. «أَخَافُ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا، وَ جُمْلَةُ «أَخَافُ عَلَيْكُمْ» صِلَةُ الْمَوْصُولِ [۱۱]
وَ الْعَائِدُ مَحْذُوفٌ، أَيْ: أَخَافُهُ.
لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،وَ جُمْلَةُ «وَ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ» اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «عَلَيْكُمُ»: عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، كُمُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالضَّمِّ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَخَافُ». «اثْنَتَانِ»: خَبَرُ «إِنَّ» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِالْمُثَنَّى. «اِتِّبَاعُ اَلْهَوَى وَ طُولُ اَلْأَمَلِ»۲۸ «اتِّبَاعُ»: بَدَلُ تَفْصِيلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ. «الْهَوَى»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ. «وَ طُولُ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، طُولُ: مَعْطُوفٌ عَلَى «اتِّبَاعُ»: بَدَلُ تَفْصِيلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ. «الأَمَلِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ. «فَتَزَوَّدُوا فِي اَلدُّنْيَا مِنَ اَلدُّنْيَا»۲۹ «فَتَزَوَّدُوا»: الْفَاءُ: الْفَصِيحَةُ، تَزَوَّدُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لِأَنَّ مُضَارِعَهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَ الْأَلِفُ فَارِقَةٌ. «فِي»: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ. «الدُّنْيَا»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَزَوَّدُوا». «مِنَ»: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ. «الدُّنْيَا»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَزَوَّدُوا». «مَا تَحْرُزُونَ بِهِ أَنْفُسَكُمْ غَداً.» •۳۰ «مَا»: اِسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى (الَّذِي) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ، أَيْ: بِمَا تَحْرُزُونَ. «تُحْرِزُونَ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَ جُمْلَةُ «تُحْرِزُونَ» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «بِهِ»: الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تُحْرِزُونَ». «أَنْفُسَكُمْ»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ. «غَداً»: مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ، وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «تُحْرِزُونَ»، وَ جُمْلَةُ «فَتَزَوَّدُوا» جَوَابُ الشَّرْطِ لِفِعْلِ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ. (•) قَالَ الشَّرِيفُ الرَّضِيُّ: (أَقُولُ) لَوْ كَانَ كَلَامٌ يَأْخُذُ بِالْأَعْنَاقِ إِلَى الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا وَ يَضْطَرُّ إِلَى عَمَلِ الْآخِرَةِ لَكَانَ هَذَا الْكَلَامُ. وَ كَفَى بِهِ قَاطِعًا لِعَلَائِقِ الْآمَالِ. وَ قَادِحًا زِنَادَ الِاتِّعَاظِ وَ الِازْدِجَارِ. وَ مِنْ أَعْجَبِهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِالسَّلَامُ (أَلَا وَ إِنَّ الْيَوْمَ الْمِضْمَارُ وَ غَدًا السِّبَاقُ. وَ السَّبَقَةُ الْجَنَّةُ وَ الْغَايَةُ النَّارُ) فَإِنَّ فِيهِ مَعَ فَخَامَةِ اللَّفْظِ وَ عِظَمِ قَدْرِ الْمَعْنَى وَ صَادِقِ التَّمْثِيلِ وَ وَاقِعِ التَّشْبِيهِ سِرًّا عَجِيبًا وَ مَعْنًى لَطِيفًا وَ هُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِالسَّلَامُ (وَ السَّبَقَةُ الْجَنَّةُ وَ الْغَايَةُ النَّارُ) فَخَالَفَ بَيْنَ اللَّفْظَيْنِ لِاخْتِلَافِ الْمَعْنَيَيْنِ. وَ لَمْ يَقُلِ السَّبَقَةُ النَّارُ كَمَا قَالَ: السَّبَقَةُ الْجَنَّةُ لِأَنَّ الِاسْتِبَاقَ إِنَّمَا يَكُونُ إِلَى أَمْرٍ مَحْبُوبٍ وَ غَرَضٍ مَطْلُوبٍ وَ هَذِهِ صِفَةُ الْجَنَّةِ وَ لَيْسَ هَذَا الْمَعْنَى مَوْجُودًا فِي النَّارِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهَا فَلَمْ يَجُزْ أَنْ يَقُولَ وَ السَّبَقَةُ النَّارُ بَلْ قَالَ وَ الْغَايَةُ النَّارُ، لِأَنَّ الْغَايَةَ يَنْتَهِي إِلَيْهَا مَنْ لَا يَسُرُّهُ الِانْتِهَاءُ وَ مَنْ يَسُرُّهُ ذَلِكَ، فَصَلُحَ أَنْ يُعَبَّرَ بِهَا عَنِ الْأَمْرَيْنِ مَعًا فَهِيَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ كَالْمَصِيرِ وَ الْمَآلِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى (قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى اَلنّٰارِ) (إِبْرَاهِيمُ/سُورَةُ۱۴،الْآيَةُ۳۰. ) وَ لَا يَجُوزُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ أَنْ يُقَالَ سَبَقَتُكُمْ «بِسُكُونِ الْبَاءِ» إِلَى النَّارِ فَتَأَمَّلْ ذَلِكَ فَبَاطِنُهُ عَجِيبٌ وَ غَوْرُهُ بَعِيدٌ وَ كَذَلِكَ أَكْثَرُ كَلَامِهِ عَلَيْهِالسَّلَامُ. (وَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ) وَ قَدْ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى (وَ السُّبْقَةُ الْجَنَّةُ) بِضَمِّ السِّينِ. وَ السُّبْقَةُ عِنْدَهُمُ اسْمٌ لِمَا يُجْعَلُ لِلسَّابِقِ إِذَا سَبَقَ مِنْ مَالٍ أَوْ عَرَضٍ وَ الْمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَكُونُ جَزَاءً عَلَى فِعْلِ الْأَمْرِ الْمَذْمُومِ وَ إِنَّمَا يَكُونُ جَزَاءً عَلَى فِعْلِ الْأَمْرِ الْمَحْمُودِ. ۱. ↑ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَيْنِ بِنَعْتٍ لِمَحْذُوفٍ، أَيْ: إِيذَانًا بِوَدَاعٍ. ۲. ↑ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَيْنِ بِنَعْتٍ لِمَحْذُوفٍ، أَيْ: إِيذَانًا بِاطِّلَاعٍ، وَ هِيَ بِمَعْنَى: أَعْلَمَتْ. ۳. ↑ اَلْمِضْمَارُ وَ السِّبَاقُ وَرَدَا بِالرَّفْعِ وَ النَّصْبِ أَمَّا رَفْعُ الْمِضْمَارِ فَعَلَى كَوْنِهِ خَبَرَ إِنَّ وَ الْيَوْمَ اسْمُهَا، وَ أَمَّا نَصْبُهُ فَعَلَى كَوْنِهِ اسْمًا وَ الْيَوْمَ خَبَرًا. وَ أُورِدَ بِأَنَّهُ يَلْزَمُ الْإِخْبَارُ عَنِ الزَّمَانِ، بِالزَّمَانِ، إِذًا الْمِضْمَارُ زَمَانٌ وَ الْيَوْمُ كَذَلِكَ فَلَوْ أُخْبِرَ عَنْهُ بِالْيَوْمِ فَكَانَ ذَلِكَ إِخْبَارًا بِوُقُوعِ الزَّمَانِ فِي الزَّمَانِ، فَيَكُونُ الزَّمَانُ مُحْتَاجًا إِلَى زَمَانٍ آخَرَ وَ هُوَ مُحَالٌ. وَ أُجِيبَ بِمَنْعِ اسْتِلْزَامِ الْإِخْبَارِ بِالزَّمَانِ عَنِ الزَّمَانِ كَوْنَ الزَّمَانِ مُحْتَاجًا إِلَى زَمَانٍ آخَرَ إِذْ رُبَّمَا يُخْبَرُ عَنْ بَعْضِ أَجْزَاءِ الزَّمَانِ بِالزَّمَانِ لِإِفَادَةِ الْجُزْئِيَّةِ لَا بِمَعْنَى حُصُولِهِ فِيهِ وَ الْمِضْمَارُ لَمَّا كَانَ عِبَارَةً عَنِ الزَّمَانِ الَّذِي يُضَمَّرُ فِيهِ الْخَيْلُ، وَ هُوَ زَمَانٌ مَخْصُوصٌ لِتَقَيُّدِهِ بِوَصْفٍ مَخْصُوصٍ صَحَّ الْإِخْبَارُ عَنْهُ بِالْيَوْمِ. ۴. ↑ أَوْ عَلَى جَعْلِهِ خَبَرَ (إِنَّ) وَ يُحْتَاجُ حِينَئِذٍ إِلَى تَقْدِيرِ الْمُضَافِ، أَيْ: غَدًا وَقْتُ. ۵. ↑ وَ يُمْكِنُ إِعْرَابُهَا اسْمًا بِمَعْنَى (مِثْلَ) فَتَكُونُ نَعْتًا، وَ الْمَصْدَرُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ، أَيْ: اعْمَلُوا عَمَلًا مِثْلَ عَمَلِكُمْ فِي الرَّهْبَةِ. ۶. ↑ وَ يُمْكِنُ إِعْرَابُهَا اسْمًا بِمَعْنَى (مِثْلَ) فَتَكُونُ نَعْتًا، وَ الِاسْمُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ. ۷. ↑ قَالَ الرَّاوَنْدِيُّ: حَقُّهُ أَنْ يُقَالَ: الْهَارِبُ مِنْهَا، إِلَّا أَنَّهُ حُذِفَ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ اِخْتٰارَ مُوسىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً) (اَلْأَعْرَافُ/سُورَةُ۷، الْآيَةُ۱۵۵. )، وَ الضَّمِيرُ فِي (هَارِبُهَا) لَا يَرْجِعُ إِلَى النَّارِ إِذْ لَا تَعَلُّقَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهَا، فَيَجِبُ أَنْ يُقَدَّرَ مَحْذُوفٌ يَكُونُ مَوْصُوفًا لِكَافِ التَّشْبِيهِ، فَإِنَّهَا بِمَعْنَى الْمِثْلِ، كَأَنَّهُ قَالَ: مَا رَأَيْتُ نِقْمَةً مِثْلَ النَّارِ نَامَ الْهَارِبُ مِنْهَا. ۸. ↑ الضَّمِيرُ فِي (إِنَّهُ) لِلشَّأْنِ. ۹. ↑ قَوْلُهُ عَلَيْهِالسَّلَامُ: يَجُرَّ بِهِ الضَّلَالُ، مِنْ قَوْلِهِ (جَارَ عَنِ الطَّرِيقِ) أَيْ: عَدَلَ عَنْهَا. ۱۰. ↑ وَرَدَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ سَبْقُ (أَلَا) الِاسْتِفْتَاحِيَّةِ، وَ عَلَيْهِ تَكُونُ الْجُمْلَةُ ابْتِدَائِيَّةً. ۱۱. ↑ وَ الْعَائِدُ مَحْذُوفٌ، أَيْ: أَخَافُهُ. |
