إِقتِراف (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
اقتراف: (مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَةً) «اقترف» في جملة:
(وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) مأخوذة في الأصل من
(قرف) على وزن (حرف) و تعني قطع القشرة الإضافية من الشجرة، أو من الجروح الحاصلة، حيث تكون أحيانا علامة على شفاء الجرح و تحسنه، هذه الكلمة استخدمت فيما بعد في الاكتساب سواء كان حسنا أو سيئا.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«إِقتِراف» نذكر أهمها في ما يلي:
(ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَ مَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: الاقتراف الاكتساب، والحسنة الفعلة التي يرتضيها
الله سبحانه ويثيب عليها، وحسن العمل ملاءمته لسعادة
الإنسان والغاية التي يقصدها كما أن مساءته وقبحه خلاف ذلك، وزيادة حسنها إتمام ما نقص من جهاتها وإكماله ومن ذلك الزيادة في ثوابها.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
(وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهََا حُسْناً) أي و من فعل طاعة نزد له في تلك الطاعة حسنا بأن نوجب له
الثواب و ذكر
أبو حمزة الثمالي عن السدي قال إن اقتراف
الحسنة المودة لآل
محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و صح عن
الحسن بن علي (علیه‌السلام) أنه خطب الناس فقال في خطبته إنا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
