|
|
إعراب خطبة 20احفظ هذه المقالة بتنسيق PDFتقرير الخطأ وَ مِنْ كَلَامٍ لَهُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فِي تَعْظِيمِ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَ الْحَثِّ عَلَى الْعِبْرَةِ «فَإِنَّكُمْ لَوْ عَايَنْتُمْ مَا قَدْ عَايَنَ مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ لَجَزِعْتُمْ»۱ «فَإِنَّكُمْ»: الْفَاءُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ [۱]
قَالَ الْمِيرْزَا الْخُوئِيُّ فِي مِنْهَاجِ الْبَرَاعَةِ: الْمُسْتَفَادُ مِنَ الْكَافِي أَنَّ هَذِهِ الْخُطْبَةَ مُلْتَقَطَةٌ مِنْ خُطْبَةٍ طَوِيلَةٍ، وَ رَوَى صَدْرَهَا هُنَاكَ بِاخْتِلَافٍ لِمَا أَوْرَدَ الشَّرِيفُ هُنَا.
،إِنَّكُمْ: إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اسْمِ «إِنَّ». «لَوْ»: حَرْفُ شَرْطٍ غَيْرُ جَازِمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «عَايَنْتُمْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ، وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَ الْمِيمُ: لِلْجَمْعِ، وَ هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ. «مَا»: اسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى (الَّذِي) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ. «قَدْ»: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «عَايَنَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ. «مَنْ»: اسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى (الَّذِي) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ. «مَاتَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ. «مِنْكُمْ»: مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، نهج:كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ، وَ صَاحِبُ الْحَالِ «مَنْ»، وَ جُمْلَةُ «قَدْ عَايَنَ» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لِ «مَا» لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ، وَ جُمْلَةُ «مَاتَ مِنْكُمْ» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لِ «مِنْ» لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «لَجَزَعْتُمْ»: اللَّامُ: وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، جَزَعْتُمْ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ، وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَ الْمِيمُ: لِلْجَمْعِ، وَ هُوَ («لَجَزَعْتُمْ») جَوَابُ الشَّرْطِ، وَ الْجُمْلَةُ الْمُؤَلَّفَةُ مِنْ فِعْلِ الشَّرْطِ وَ جَوَابِهِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ»، وَ جُمْلَةُ «فَإِنَّكُمْ لَوْ عَايَنْتُمْ» اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «وَ وَهِلْتُمْ، وَ سَمِعْتُمْ وَ أَطَعْتُمْ،»۲ «وَ وَهِلْتُمْ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، وَهِلْتُمْ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ، وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَ الْمِيمُ: لِلْجَمْعِ، وَ جُمْلَةُ «وَهِلْتُمْ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا. «وَ سَمِعْتُمْ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، سَمِعْتُمْ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ، وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَ الْمِيمُ: لِلْجَمْعِ، وَ جُمْلَةُ «سَمِعْتُمْ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا. «وَ أَطَعْتُمْ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، أَطَعْتُمْ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ، وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَ الْمِيمُ: لِلْجَمْعِ، وَ جُمْلَةُ «أَطَعْتُمْ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا. «وَ لكِنْ مَحْجُوبٌ عَنْكُمْ مَا قَدْ عَايَنُوا،»۳ «وَ لكِنْ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، لكِنْ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مُخَفَّفٌ مِنَ الثَّقِيلِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «مَحْجُوبٌ» [۲]
وَ يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ (مَحْجُوبٌ) خَبَرًا مُقَدَّمًا وَ (مَا) الْمَوْصُولِيَّةُ مُبْتَدَأً مُتَأَخِّرًا، وَ اعْتِبَارُ (مَحْجُوبٌ) مُبْتَدَأً بِدُونِ سَبْقِهِ بِنَفْيٍ أَوِ اسْتِفْهَامٍ هُوَ مَذْهَبُ الْكُوفِيِّينَ، وَ أَمَّا عَلَى مَذْهَبِ الْبَصْرِيِّينَ فَيَكُونُ خَبَرًا مُقَدَّمًا.
: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ. «عَنْكُمْ»: عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْمَفْعُولِ «مَحْجُوبٌ». «مَا»: اسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى (الَّذِي) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ سَدَّ مَسَدَّ الْخَبَرِ. «قَدْ»: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «عَايَنُوا»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ، وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَ الْأَلِفُ: فَارِقَةٌ، وَ جُمْلَةُ «قَدْ عَايَنُوا» صِلَةُ الْمَوْصُولِ [۳]
وَ الْعَائِدُ مَحْذُوفٌ، تَقْدِيرُهُ: عَايَنُوهُ.
لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،وَ جُمْلَةُ «وَ لكِنْ مَحْجُوبٌ عَنْكُمْ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا. «وَ قَرِيبٌ مَا يُطْرَحُ الْحِجَابُ!»۴ «وَ قَرِيبٌ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، قَرِيبٌ: خَبَرٌ مُقَدَّمٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ. «مَا»: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «يُطْرَحُ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَإٍ مُؤَخَّرٍ، أَيْ: قَرِيبٌ طَرْحُ الْحِجَابِ. «الْحِجَابُ»: نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ جُمْلَةُ «قَرِيبٌ مَا يُطْرَحُ الْحِجَابُ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «مَحْجُوبٌ عَنْكُمْ». «وَ لَقَدْ بُصِّرْتُمْ إِنْ أَبْصَرْتُمْ،»۵ «وَ لَقَدْ»: الْوَاوُ: حَرْفُ قَسَمٍ وَ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَ الْمُقْسَمُ بِهِ مَحْذُوفٌ، أَيْ: وَ اللَّهِ لَقَدْ بُصِّرْتُمْ، لَقَدْ: اللَّامُ: الْمُوَطِّئَةُ لِلْقَسَمِ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، قَدْ: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «بُصِّرْتُمْ»: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ، تُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ، وَ الْمِيمُ: لِلْجَمْعِ، وَ جُمْلَةُ «لَقَدْ بُصِّرْتُمْ» جَوَابُ الْقَسَمِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «إِنْ»: حَرْفُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «أَبْصَرْتُمْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَ الْمِيمُ: لِلْجَمْعِ، وَ جَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ مَا قَبْلَهُ «بُصِّرْتُمْ»، وَ جُمْلَةُ «أَبْصَرْتُمْ» جُمْلَةُ الشَّرْطِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ. «وَ أُسْمِعْتُمْ إِنْ سَمِعْتُمْ،»۶ «وَ أُسْمِعْتُمْ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، أُسْمِعْتُمْ: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ، وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ، وَ الْمِيمُ: لِلْجَمْعِ، وَ جُمْلَةُ «أُسْمِعْتُمْ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى «أَبْصَرْتُمْ». «إِنْ»: حَرْفُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «سَمِعْتُمْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَ الْمِيمُ: لِلْجَمْعِ، وَ جَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ مَا قَبْلَهُ «أُسْمِعْتُمْ»، وَ جُمْلَةُ «سَمِعْتُمْ» الشَّرْطُ حَالِيَّةٌ. «وَ هُدِيتُمْ إِنِ اهْتَدَيْتُمْ،»۷ «وَ هُدِيتُمْ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، هُدِيتُمْ: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ، وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ، وَ الْمِيمُ: لِلْجَمْعِ، وَ جُمْلَةُ «هُدِيتُمْ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى «أَبْصَرْتُمْ». «إِنِ»: حَرْفُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ [۴]
وَ حُرِّكَتْ بِالْكَسْرِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ
لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.«اهْتَدَيْتُمْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَ الْمِيمُ: لِلْجَمْعِ، وَ جَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ مَا قَبْلَهُ «هُدِيتُمْ»، وَ جُمْلَةُ «اهْتَدَيْتُمْ» الشَّرْطُ حَالِيَّةٌ. «وَ بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُمْ:»۸ «بِحَقٍّ»: الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، بِحَقٍّ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ: أَقُولُ لَكُمْ مُحِقًّا، أَوْ بِنَائِبِ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ، أَيْ: قَوْلًا كَائِنًا بِحَقٍّ. «أَقُولُ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا. «لَكُمْ»: اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَقُولُ»، وَ جُمْلَةُ «أَقُولُ لَكُمْ» اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «لَقَدْ جَاهَرَتْكُمُ الْعِبَرُ.»۹ «لَقَدْ»: اللَّامُ: الْمُوَطِّئَةُ لِلْقَسَمِ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، قَدْ: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «جَاهَرَتْكُمُ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ، كُمُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ [۵]
وَ حُرِّكَ بِالضَّمِّ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ.
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،وَ جُمْلَةُ «لَقَدْ جَاهَرَتْكُمُ» جَوَابُ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ، وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ (مَقُولُ الْقَوْلِ) وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ. «الْعِبَرُ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. «وَ زُجِرْتُمْ بِمَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ.»۱۰ «وَ زُجِرْتُمْ»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ، زُجِرْتُمْ: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ، وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ، وَ الْمِيمُ: لِلْجَمْعِ. «بِمَا»: الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، مَا: اسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى (الَّذِي) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «زُجِرْتُمْ». «فِيهِ»: فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ. «مُزْدَجَرٌ»: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ، وَ جُمْلَةُ «فِيهِ مُزْدَجَرٌ» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ، وَ جُمْلَةُ «زُجِرْتُمْ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا. «وَ مَا يُبَلِّغُ عَنِ اللهِ بَعْدَ رُسُلِ السَّمَاءِ إِلَّا الْبَشَرُ.»۱۱ «وَ مَا»: الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ أَوِ اسْتِئْنَافِيَّةٌ، مَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «يُبَلِّغُ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. «عَنِ»: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «اللهِ»: لَفْظُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ. «بَعْدَ»: مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ، وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِحَالٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ. «رُسُلِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ. «السَّمَاءِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ. «إِلاَّ»: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ وَ حَصْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «الْبَشَرُ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ جُمْلَةُ «مَا يُبَلِّغُ عَنِ اللهِ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا، أَوِ اسْتِئْنَافِيَّةٌ. ۱. ↑ قَالَ الْمِيرْزَا الْخُوئِيُّ فِي مِنْهَاجِ الْبَرَاعَةِ: الْمُسْتَفَادُ مِنَ الْكَافِي أَنَّ هَذِهِ الْخُطْبَةَ مُلْتَقَطَةٌ مِنْ خُطْبَةٍ طَوِيلَةٍ، وَ رَوَى صَدْرَهَا هُنَاكَ بِاخْتِلَافٍ لِمَا أَوْرَدَ الشَّرِيفُ هُنَا. ۲. ↑ وَ يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ (مَحْجُوبٌ) خَبَرًا مُقَدَّمًا وَ (مَا) الْمَوْصُولِيَّةُ مُبْتَدَأً مُتَأَخِّرًا، وَ اعْتِبَارُ (مَحْجُوبٌ) مُبْتَدَأً بِدُونِ سَبْقِهِ بِنَفْيٍ أَوِ اسْتِفْهَامٍ هُوَ مَذْهَبُ الْكُوفِيِّينَ، وَ أَمَّا عَلَى مَذْهَبِ الْبَصْرِيِّينَ فَيَكُونُ خَبَرًا مُقَدَّمًا. ۳. ↑ وَ الْعَائِدُ مَحْذُوفٌ، تَقْدِيرُهُ: عَايَنُوهُ. ۴. ↑ وَ حُرِّكَتْ بِالْكَسْرِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ ۵. ↑ وَ حُرِّكَ بِالضَّمِّ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ. |
