یقال علی الشّیء الّذی لا یمکن ان یوجد الشّیء الّا به، و ذلک من قبل الهیولی. وقد یقال الإضطرار علی القسر و هو ضدّ الإختیار. و قد یقال الإضطرار علی الّذی لا یمکن أن یکون بنوع و لا صفة اخری.
۱. ↑ أرسطو، ارسطالس، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۵۱۷. ۲. ↑ أرسطو، ارسطالس، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۵۲۰. ۳. ↑ أرسطو، ارسطالس، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۶۰۸. ۴. ↑ إبن رشد، رسائل، کتاب ما بعد الطّبیعة، ص۳۴.