• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الإنفعاليّات

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


الإنفعاليات‌ في إصطلاح الفلاسفة هي عبارة عن الکيفيات المحسوسة الراسخة، الثابتة، کصفرة الذّهب وحلاوة العسل.


هي الکيفيات المحسوسة في ظاهر الاجسام بذاتها. فمنها راسخة ثابتة، وتسمّي إنفعاليات.
[۱] البهمنيار، أبو الحسن، التّحصيل، ص ۳۹۵.
الکيفيات المحسوسة إن کانت راسخة، کحلاوة العسل فهي الإنفعاليات.
[۲] العلامة الحلي، إبن المطهر، ايضاح المقاصد، ص۱۸۱.
الکيفيات امّا ان تکون محسوسة باحدي الحواسّ الخمس، اللّمس و السّمع و البصر و الذّوق و الشّمّ، وهي الإنفعاليات و الانفعالات.
[۳] أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الانظار، ص۸۵.
الکيفيات المحسوسة إن کانت راسخة، کصفرة الذّهب وحلاوة العسل سمّيت إنفعاليات.
[۴] أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الانظار، ص۸۶.


أنّ الکيفية إمّا مختصّة بالکمية، کالاستدارة و التّربيع و الزّوجية و الفردية اولا، وهو أمّا محسوسة اولا. والمحسوسة يسمّي إنفعالات وانفعاليات باعتبار سرعة الزّوال والبطء.
[۵] الشيرازي، صدر الدين، تعليقة علي الشّفاء، ص۱۲۲.
الکيفية المحسوسة ان کانت راسخة سمّيت إنفعاليات.
[۶] الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالية، ج۴، ص۶۵.    
هي الکيفيات المحسوسة الرّاسخة.
[۷] التهانوي، محمد علي، کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۲۸۴.    


۱. ↑ البهمنيار، أبو الحسن، التّحصيل، ص ۳۹۵.
۲. ↑ العلامة الحلي، إبن المطهر، ايضاح المقاصد، ص۱۸۱.
۳. ↑ أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الانظار، ص۸۵.
۴. ↑ أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الانظار، ص۸۶.
۵. ↑ الشيرازي، صدر الدين، تعليقة علي الشّفاء، ص۱۲۲.
۶. ↑ الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالية، ج۴، ص۶۵.    
۷. ↑ التهانوي، محمد علي، کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۲۸۴.    


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الإنفعاليّات» ج۱، ص۳۵.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | أقسام العرض | أقسام الكيفيات المحسوسة | تعريف الإصطلاحات
جعبه ابزار