• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الاستطابة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



وهو بمعنى وجدان الشيء  طاهرا   وطيبا .




الاستطابة لغةً مصدر استطاب الشي‏ء أي وجده طيّباً أو أطابه وطيّبه، والطيّب إمّا بمعنى المستلذّ، أو الطاهر، أو الحلال شرعاً، أو ما خلا عن الأذى في النفس  والبدن ،  والخبيث  ما يقابل الطيّب.
[۱] مجمع البحرين، ج۲، ص۱۱۲۸.

ويطلق الاستطابة على الاستنجاء ؛ لأنّه يطيّب جسده بإزالة ما عليه من الخبث بالاستنجاء أي يطهّره.
[۲] لسان العرب، ج۸، ص۲۳۶.

وأيضاً يطلق على حلق العانة  بالحديد ، وذلك لأنّه تنظيف  وإزالة  أذى.
[۳] النهاية (ابن الأثير)، ج۳، ص۱۴۹.
[۴] تاج العروس، ج۱، ص۳۵۹.




ولا يخرج استعمال الفقهاء له عن هذه المعاني.



هناك أحكام تتعلّق بالاستطابة بما لها من المعاني المتقدّمة، فإنّها بمعنى الاستنجاء  واجبة   بوجوب شرطي  لا  نفسي ، فإنّ الاستنجاء لا يجب إلّا لما يشترط فيه الطهارة من الخبث  كالصلاة  ونحوها وإن كان مطلوباً  ومندوباً إليه في نفسه.
وأمّا بمعنى التنظيف بالتنوير وتقليم الأظفار وأخذ الشارب وأخذ شعر الأنف والاختضاب   والاكتحال   والسواك  وغير ذلك فهي مستحبّة ومندوب إليها شرعاً.
[۸] مستند الشيعة، ج۶، ص۱۵۲- ۱۵۹.

وأمّا استطاب الشي‏ء بمعنى وجده طيّباً، فيتعلّق بها عدّة أحكام منها: ما قالوا: من أنّ الأصل في معرفة ما يحلّ  أكله  وما يحرم هو الرجوع إلى الشرع، وما لم يكن له في الشرع ذكر فالمرجع فيه إلى العرف ، فما استطابه فهو حلال ، وما استخبثه فهو حرام ؛ لقوله تعالى: «وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ»، وقوله تعالى: «يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ».


 
۱. مجمع البحرين، ج۲، ص۱۱۲۸.
۲. لسان العرب، ج۸، ص۲۳۶.
۳. النهاية (ابن الأثير)، ج۳، ص۱۴۹.
۴. تاج العروس، ج۱، ص۳۵۹.
۵. الذكرى، ج۱، ص۱۵۶.    
۶. الذكرى، ج۱، ص۱۶۰.    
۷. الذكرى، ج۱، ص۱۶۱.    
۸. مستند الشيعة، ج۶، ص۱۵۲- ۱۵۹.
۹. المسالك، ج۱۲، ص۷.    
۱۰. الأعراف/سورة ۷، الآية ۱۵۷.    
۱۱. المائدة/سورة ۵، الآية ۴.    




الموسوعة الفقهية، ج۱۱، ص۳۹۵.    



جعبه ابزار