• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الثواب

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


الثّواب‌ في إصطلاح الفلاسفة هو عبارة عن حصول استكمال النّفس كمالها الّذي تتشوّقه، في مقابله العقاب هو تعريض النّفس الغير المستكملة لأن تستكمل، و يلحقها في ذلك أذى من قبل جهلها و نقصانها.


هو ما تجد كلّ نفس من الرّاحة و اللّذّة و السّرور و الفرح بعد مفارقتها للجسد.
[۱] إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل إخوان الصّفاء، ج۳، ص۳۹۲.


الثّواب هو حصول استكمال النّفس كمالها الّذي تتشوّقه. و العقاب تعريض النّفس الغير المستكملة لأن تستكمل، و يلحقها في ذلك أذى من قبل جهلها و نقصانها.
[۲] إبن سيناء، أبو علي، التعليقات، ص۱۱۴.    
حصول لذّة للنّفس بقدر ما حصل لها من الكمال.
[۳] إبن سيناء، أبو علي، رسائل، ج۱، ص۲۳۹.    
هو المنفعة الدّائم ة المستحقّة المقارنة للتّعظيم الخالية من الشّوائب.
[۴] أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الأنظار، ص۲۲۲.)


۱. ↑ إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل إخوان الصّفاء، ج۳، ص۳۹۲.
۲. ↑ إبن سيناء، أبو علي، التعليقات، ص۱۱۴.    
۳. ↑ إبن سيناء، أبو علي، رسائل، ج۱، ص۲۳۹.    
۴. ↑ أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الأنظار، ص۲۲۲.)


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الثّواب» ج۱، ص۷۲.    


الفئات في هذه الصفحة : الكيفيات النفسانیّة | المصطلحات الفلسفيّة | تعريف الإصطلاحات
جعبه ابزار