الحركة بالذّات وبالعرض، في إصطلاح الفلاسفة المقصود من الحركة بالذات الّتي تكون مبدأ التغير من المتحرّك بقسر لا باعتبار عروضها له لأجل عروضها لغيره، كحركة الحجر الصّاعد أو الهابط من دون أن يكون محمولا في المتحرّك؛ و من الحركة بالعرض هي الّتي تعرض للمتحرّك بواسطة عروضها لغيره.
الحركة تنقسم الى ما بالذّات و إلى ما بالعرض. و نعني بالحركة بالذات الّتي تكون مبدأ التغير من المتحرّك بقسر لا باعتبار عروضها له لأجل عروضها لغيره، كحركة الحجر الصّاعد أو الهابط من دون أن يكون محمولا في المتحرّك. والحركة بالعرض هي الّتي تعرض للمتحرّك بواسطة عروضها لغيره.
[۱]الحلي، إبن المطهر، إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد، ص۲۹۴.
