• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الرّأي

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


الرّأي‌ في إصطلاح الفلاسفة يطلق على الظّنّ الظّاهر في القول والكتاب؛ وكذلك يطلق على اعتقاد النفس أحد شيئين متناقضين اعتقادا يمكن الزّوال عنه؛ وقد يطلق على القضيّة المنتجة من الرّأي.


هو الظّنّ الظّاهر في القول والكتاب، ويقال: إنّه اعتقاد النفس أحد شيئين متناقضين اعتقادا يمكن الزّوال عنه. ويقال: إنّه الظّنّ مع ثبات القضية عند القاضي، والرّأي إذن سكون الظّنّ.
[۱] الكندي، إبن إسحاق، رسائل الكندي الفلسفيّة، ص۱۶۸.
هو الظن مع ثبات القضية عند التأدي فهو إذاً سكون الظن..
[۲] التوحيدي، أبو حيّان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۲.    
شي‌ء من تلقيح الظّنّ و الوهم بشركة العقل والتّجربة. التوحيدي، أبو حيّان، المقابسات، ص۴۷۰.     هو الظّن الظّاهر.
[۳] البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود والفروق، ص۳۸.
هو الاعتقاد المجزوم به.
[۴] الشيرازي، صدر الدين، الحكمة المتعالية، ج۹، ص۸۳.    
[۵] إبن سينا، أبو علي، طبيعيّات الشّفاء، الفنّ السّادس، ص۱۸۵.
هو إجالة الخاطر في المقدّمات الّتي يرجى منها إنتاج المطلوب وقد يقال للقضيّة المنتجة من الرّأي رأي.
[۶] إجالة الشيرازي، صدر الدين، الحكمة المتعالية، ج۳، ص۵۱۹.    
[۷] الشيرازي، صدر الدين، مفاتيح الغيب، ج۱، ص۱۴۱.    


۱. ↑ الكندي، إبن إسحاق، رسائل الكندي الفلسفيّة، ص۱۶۸.
۲. ↑ التوحيدي، أبو حيّان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۲.    
۳. ↑ البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود والفروق، ص۳۸.
۴. ↑ الشيرازي، صدر الدين، الحكمة المتعالية، ج۹، ص۸۳.    
۵. ↑ إبن سينا، أبو علي، طبيعيّات الشّفاء، الفنّ السّادس، ص۱۸۵.
۶. ↑ إجالة الشيرازي، صدر الدين، الحكمة المتعالية، ج۳، ص۵۱۹.    
۷. ↑ الشيرازي، صدر الدين، مفاتيح الغيب، ج۱، ص۱۴۱.    


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الرّأي» ج۱، ص۱۴۱.    


الفئات في هذه الصفحة : الكيفيات النفسانيّة | المصطلحات الفلسفيّة | أقسام المدركات | تعريف الإصطلاحات
جعبه ابزار