الضّدّ في إصطلاح الحكماء عبارة عن مباين للشّيء و شأنه أن يبطل كل واحد منهما الآخر ويفسده إذا اجتمعا ويكون شأن كلّ واحد منهما أنّه أن يوجد حيث الأخر فيه موجود يعدم الآخر ويعدم من حيث هو موجود فيه لوجود الآخر في الشّيء الّذي كان فيه الأوّل.
إنّ الضّدّ مباين للشّيء؛ هو كلّ ما كان مع ذلك (أن يكون مباينا للشيء) معاندا، شأنه أن يبطل كل واحد منهما الآخر و يفسده إذا اجتمعا و يكون شأن كلّ واحد منهما أنّه أن يوجد حيث الأخر فيه موجود يعدم الآخر و يعدم من حيث هو موجود فيه لوجود الآخر في الشّيء الّذي كان فيه الأوّل.
