• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الطبع

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الطّبع‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن كلّ هيئة يستكمل بها نوع من الأنواع، فعليّة أو انفعاليّة، و كأنّها أعمّ من الطّبيعة.



هو كلّ هيئة يستكمل بها نوع من الأنواع، كانت فعليّة أو انفعاليّة. فكأنّها أعمّ من الطّبيعة. و قد يكون الشّي‌ء عن الطّبيعة و ليس عن الطّبع، مثل الإصبع الزّائدة، و يشبه أن يكون هو بالطّبع بحسب الطّبيعة الشّخصيّة و ليس‌ بالطّبع بحسب الطّبيعة الكلّيّة. هو كلّ هيئة يستكمل بها نوع من الأنواع، فعليّة أو انفعاليّة، و كأنّها أعمّ من الطّبيعة.
[۳] الغزالي، أبو حامد، تهافت الفلاسفة، ج۱، ص۲۹۹.



۱. إبن سينا، أبو علي، الحدود، ج۱، ص۲۴۸.    
۲. إبن سينا، أبو علي، رسائل، ج۲، ص۷۷.    
۳. الغزالي، أبو حامد، تهافت الفلاسفة، ج۱، ص۲۹۹.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الطّبع» ج۱، ص۱۹۱.    






جعبه ابزار