• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

القياس الاستثنائيّ والاقترانيّ‌

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



القياس الاستثنائيّ والاقترانيّ‌ عند الحكماء المقصود من القياس الاقترانيّ هو الّذي لا يتعرّض فيه التّصريح بأحد طرفي النّقيض الّذي فيه النّتيجة، بل إنّما يكون فيه بالقوّة. و القياس الاستثنائيّ هو الّذي يتعرّض فيه التّصريح بذلك.



القياس الاقترانيّ هو الّذي لا يتعرّض فيه التّصريح بأحد طرفي النّقيض الّذي فيه النّتيجة، بل إنّما يكون فيه بالقوّة. و القياس الاستثنائيّ هو الّذي يتعرّض فيه التّصريح بذلك.


القياس قول مؤلّف من أقوال متى سلمت لزم عنه لذاته شي‌ء آخر. و هو إمّا أن يشمل النّتيجة أو نقيضها بالفعل و يسمّى استثنائيّا، أو لا و يسمّى اقترانيّا.
[۲] الزنوزي، ملا عبد الله، مطالع الأنظار، ص۱۹.



۱. ابن سينا، ابو علي، الإشارات والتّنبيهات، ج۱، ص۴۰.    
۲. الزنوزي، ملا عبد الله، مطالع الأنظار، ص۱۹.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «القياس الاستثنائيّ والاقترانيّ‌» ج۱، ص۳۱۳.    






جعبه ابزار