• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اللّزوجة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



اللّزوجة في إصطلاح الحكماء فهي عبارة عن کیفیّة مزاجیّة، و ذلک لانّ اللّزج ما یسهل تشکیله و یعسر تفریقه، بل یمتدّ متّصلا، فهو مؤلّف من رطب و یابس شدید الامتزاج فاذعانه من الرّطب، و استمساکه من الیابس.



اللّزج هو ما یسهل تشکّله بایّ شکل ارید و یعسر تفریقه، بل یمتدّ متّصلا. اللّزوجة کیفیّة مزاجیّة لا بسیطة.
[۱] ابن سينا، ابوعلي، طبیعیّات الشّفاء الفنّ الثانی، ص۱۵۱.
انّها کیفیّة مزاجیّة، و ذلک لانّ اللّزج ما یسهل تشکیله و یعسر تفریقه، بل یمتدّ متّصلا، فهو مؤلّف من رطب و یابس شدید الامتزاج فاذعانه من الرّطب، و استمساکه من الیابس.
[۲] البهمنيار، ابن مرزبان، التّحصیل، ص۶۷۱.
هی الّتی قد اختلطت فیها الرّطوبة بالارضیّة اختلاطا کثیرا یصعب به تفرّقها.
[۳] ابن رشد، احمدبن محمد، رسائل،الآثار العلویة، ص۹۷.
کیفیّة تقتضی سهولة التّشکّل مع عسر التّفریق، و الشّی‌ء بها یمتدّ متّصلا، و تحدث من شدّة امتزاج الرّطب الکثیر بالیابس القلیل.
[۴] ابن سينا، ابوعلي، الاشارات و التّنبیهات مع الشّرح، ج۲، ص۲۴۸.
لزوجت سهولت قبول جسم است تشکّل را بر شکلی که خواهند با عسر تفریق آن و چون قصد تفریق متّصل ممتد شود. ( اللّزوجة هی سهولة تشکّل الجسم بکلّ شکل‌ مطلوب، مع عسر تفريقه، و لمّا قصد تفريقه صار متّصلا ممتدّا).
[۶] الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۷۰.
هو الّذی یسهل تشکیله بایّ شکل ارید، و یصعب تفریقه.
[۷] البغدادي، ابوالبركات، شرح حکمة العین، ص۲۹۱.
انّها کیفیّة مزاجیّة مرکّبة من الرّطوبة و الیبوسة تقتضی سهولة التّشکّل و صعوبة التّفریق. فسهولة التّشکّل من الرّطوبة، و صعوبة التّفرّق من الیبوسة.
[۸] الحلي، ابن المطهر، ایضاح المقاصد، ص۱۸۶.
کیفیّة مزاجیّة غیر بسیطة المعنی، لانّ اللّزج ما یسهل تشکیله بایّ شکل ارید، و لکن یصعب تفریقه، بل یمتدّ متّصلا. فهو مؤلّف من رطب و یابس شدید الالتحام. هی کیفیّة ملموسة تقتضی سهولة التّشکّل و عسر التّفرّق. و الشّی‌ء بها یمتدّ متّصلا.


۱. ابن سينا، ابوعلي، طبیعیّات الشّفاء الفنّ الثانی، ص۱۵۱.
۲. البهمنيار، ابن مرزبان، التّحصیل، ص۶۷۱.
۳. ابن رشد، احمدبن محمد، رسائل،الآثار العلویة، ص۹۷.
۴. ابن سينا، ابوعلي، الاشارات و التّنبیهات مع الشّرح، ج۲، ص۲۴۸.
۵. الطوسي، نصير الدين، شرح الاشارات،ج۲، ص۲۴۹.    
۶. الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۷۰.
۷. البغدادي، ابوالبركات، شرح حکمة العین، ص۲۹۱.
۸. الحلي، ابن المطهر، ایضاح المقاصد، ص۱۸۶.
۹. الشيرازي، صدرالدين، الحکمة المتعالیة، ج۴، ص۷۷.    
۱۰. التهانوي، محمدعلي، کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۲، ص۱۴۰۵.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «اللّزوجة» ج۱، ص۳۳۳- ۳۳۴.    






جعبه ابزار