ما يكون موضوعهما واحدا و جنسهما واحدا يتمانعان بذاتهما عن الاجتماع في ذلك الموضوع، بل يتعاقبان عليه و يكون بينهما غاية الخلاف، و يكون عروضهما للموضوع أوّلا، لا كعروض الإنسانيّة و الفرسيّة للمادّة، بل كعروض المزاج الحارّ و المزاج البارد لها.
هما الوجوديّان اللّذان لا يتوقّف تعقّل أحدهما على الأخر. هما الوجوديّان غير المتضائفين، المتعاقبان على موضوع واحد لا يتصوّر اجتماعهما فيه، و بينهما غاية الخلاف.
هما وجوديّان غير مجتمعين في موضوع واحد، بينهما غاية الخلاف، كما في اصطلاح الإلهيّين، أو المتعاقبان على موضوع واحد من غير اجتماع، كما في اصطلاح المنطقيّين.
