• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

المعرف

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



المعرِّف‌ (بكسر الراء) في إصطلاح الحكماء عبارة عن الأمور المرتّبة التي توصل إلى تصوّر مجهول، فهو كلّ شي‌ء الّذي يوجب تصوّره تصوّرا حقيقيّا للشّي‌ء آخر، أو ما يستلزم معرفته معرفة شيء آخر.



ما يستلزم معرفته معرفة الشّي‌ء. ما يكون معرفته سببا لمعرفة الشّي‌ء. ول يفيد تصوّره تصوّر الشّي‌ء.
[۱] البغدادي، سعيد بن هبة الله، مطالع الأنظار، ص۱۱.
الأمور المرتّبة إن كانت موصلة إلى تصوّر سمّيت معرّفا و قولا شارحا.
[۲] البغدادي، سعيد بن هبة الله، مطالع الأنظار، ص۷.
النّظر ترتيب أمور معلومة على وجه يؤدّي إلى الاستعلام ما ليس بمعلوم، و تلك الأمور المرتّبة إن كانت موصلة إلى تصوّر مجهول سمّيت معرّفا.
[۳] البغدادي، سعيد بن هبة الله، مطالع الأنظار، ص۱۰.
معرّف هر چيزى آن چيز باشد كه تصوّر او موجب تصوّر حقيقت آن چيز باشد و آن را تصوّر تامّ خوانند.(معرّف كلّ شي‌ء هو الّذي يوجب تصوّره تصوّرا حقيقيّا لذاك الشّي‌ء. و يسمّى التّصوّر التّامّ).
[۴] الشيرازي، صدرالدين، درّة التاج، ج۲، ص۴۴.



۱. البغدادي، سعيد بن هبة الله، مطالع الأنظار، ص۱۱.
۲. البغدادي، سعيد بن هبة الله، مطالع الأنظار، ص۷.
۳. البغدادي، سعيد بن هبة الله، مطالع الأنظار، ص۱۰.
۴. الشيرازي، صدرالدين، درّة التاج، ج۲، ص۴۴.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «المعرّف» ج۱، ص۳۷۴.    






جعبه ابزار