• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بديع (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





بدیع: (بَدیعُ السَّمَاواتِ)
كلمة «بديع» من «بدع» و الإبداع إنشاء صنعة بلا احتذاء و اقتداء منه، و في الآية بمعنى إيجاد الشي‌ء من غير مادة سابقة.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی «بديع» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۱۱۷ سورة البقرة

(بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: قوله تعالى:(بديع السموات)، بداعة الشئ كونه لا يماثل غيره مما يعرف و يؤنس به.

۱.۱.۲ - رأي امین الأسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان: المعنى: لما نزه الله سبحانه نفسه عن اتخاذ الأولاد، و دل عليه بأن له ما في السماوات و الأرض، أكد ذلك بقوله: (بديع السماوات و الأرض) أي: منشئ السماوات و الأرض على غير مثال امتثله، و لا احتذاء من صنع خالق كان قبله.

۱.۲ - الآية ۱۰۱ سورة الأنعام

(بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَ لَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ و هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: قوله تعالى:(بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ) إلى آخر الآية. جواب عن قولهم بالبنين و البنات، و محصله أن لا سبيل لتحقق حقيقة الولد إلا اتخاذ الصاحبة و لم يكن له تعالى صاحبة فأنى يكون له ولد؟. و أيضا هو تعالى الخالق لكل شيء وفاطره، و الولد هو الجزء من الشيء يربيه بنوع من اللقاح و جزء الشيء و المماثل له لا يكون مخلوقا له البتة ، و يجمع الجميع أنه تعالى (بديع السماوات و الأرض) الذي لا يماثله شيء من أجزائها بوجه من الوجوه فكيف يكون له صاحبة يتزوج بها أو بنون وبنات يماثلونه في النوع فهذا أمر يخبر به الله الذي لا سبيل للجهل إليه فهو بكل شيء عليم.

۱.۱.۲ - رأي امین الأسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان: (بديع السماوات و الأرض) أي: مبدعهما ومنشئهما بعلمه ابتداء، لا من شئ، و لا على مثال سبق، و هو المروي عن أبي جعفر(عليه‌السلام).


۱. البقرة/ السورة۲، الآية ۱۱۷.    
۲. الأنعام/ السورة۶، الآية ۱۰۱.    
۳. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ص۳۵۳.    
۴. الراغب الأصفهاني، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۱۱۰.    
۵. الطريحي النجفي، فخر الدين، مجمع البحرين ت-الحسینی، ج۴، ص۲۹۸.    
۶. البقرة/ السورة۲، الآية ۱۱۷.    
۷. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر الميزان،ج۱، ص۲۶۲.    
۸. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البيان، ج۱، ص۳۶۳.    
۹. الأنعام/ السورة۶، الآية ۱۰۱.    
۱۰. الطباطبائي، السید محمد حسین، تفسیر الميزان، ج۷، ص۲۹۱.    
۱۱. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البيان، ج۴، ص۱۲۶.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.






جعبه ابزار