• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بَطائِن (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





بَطائِن: (بَطائِنُها مِنْ اِسْتَبْرَقٍ)
«بطائن» جمع بطانة، و هي القماش الداخلي للفرش.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی«بَطائِن» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۵۴ سورة الرحمن

(مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَ جَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: و البطائن جمع بطانة و هي داخل الشيء وجوفه مقابل الظهائر جمع ظهارة، و الإستبرق الحرير الغليظ قال في المجمع، ذكر البطانة و لم يذكر الظهارة لأن البطانة تدل على أن لها ظهارة و البطانة دون الظهارة فدل على أن الظهارة فوق الإستبرق، انتهى.

۱.۱.۲ - رأي امین الأسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان: (على فرش بطائنها من إستبرق) أي من ديباج غليظ. ذكر البطانة، ولم يذكر الظهارة، لان البطانة تدل على أن لها ظهارة، و البطانة دون الظهارة. فدل على أن الظهارة فوق الإستبرق. وقيل: إن الظهائر من سندس، و هو الديباج الرقيق، و البطانة من إستبرق. و قيل: الإستبرق الحرير الصيني و هو بين الغليظ و الرقيق. و روي عن ابن مسعود أنه قال: هذه البطائن فما ظنكم بالظهائر؟ وقيل لسعيد بن جبير. البطائن من إستبرق فما الظهائر؟ قال: هذا مما قال لله تعالى (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين)


۱. الرحمن/ السورة ۵۵، الآية ۵۴.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۱۷، ص۴۲۱.    
۳. الراغب الأصفهاني،حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۱۳۰.    
۴. الطريحي النجفي، فخر الدين، مجمع البحرين ت-الحسینی، ج۶، ص۲۱۴.    
۵. الرحمن/ السورة ۵۵، الآية ۵۴.    
۶. الطباطبائي،السید محمد حسین،تفسیر الميزان، ج۱۹، ص۱۰۹.    
۷. السجدة/ السورة۳۲، الآية۱۷.    
۸. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیرمجمع البيان، ج۹، ص۳۴۶.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة الرحمن




جعبه ابزار