بَنان (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
بَنان:
(وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ کُلَّ بَنَانٍ)و (البنان) جمع (البنانة) بمعنى رؤوس أصابع الأيدي أو الأرجل، أو الأصابع نفسها، و في هذه
الآية يمكن أن تكون كناية عن الأيدي و الأرجل أو بالمعنى الأصلي نفسه، فإنّ قطع
الأصابع من الأيدي يمنع من حمل
السلاح، و قطعها من الأرجل يمنع الحركة، و يحتمل أن يكون المعنى هو إذا كان العدو مترجلا، فيجب أن تكون الأهداف رؤوسهم، و إذ كان راكبا فالأهداف أيديهم و أرجلهم.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی
«بَنان»نذكر أهمها في ما يلي:
(إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَ اضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ)قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: فالظاهر أن يكون المراد بفوق الأعناق الرءوس و بكل بنان جميع الأطراف من اليدين و الرجلين أو أصابع الأيدي لئلا يطيقوا حمل السلاح بها و القبض عليه.و من الجائز أن يكون الخطاب بقوله:
(فَاضْرِبُوا) إلخ للملائكة كما هو المتسابق إلى الذهن، و المراد بضرب فوق
الأعناق و كل بنان ظاهر معناه ، أو الكناية عن إذلالهم وإبطال قوة الإمساك من أيديهم بالإرعاب، و أن يكون الخطاب للمؤمنين و المراد به تشجيعهم على عدوهم بتثبيت أقدامهم و الربط على قلوبهم، و حثهم و إغراؤهم بالمشركين.
قال
الطبرسي فی
تفسير مجمع البيان:
(و اضربوا منهم كل بنان)یعني الأطراف من اليدين والرجلين، عن
ابن‌عباس، و
ابن‌جريج، و
السدي، و قيل: يعني أطراف الأصابع اكتفى
الله به عن جملة
اليد و
الرجل، عن
ابن‌الأنباري.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
