بُروز (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
بُروز:
(وَ بَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ) و «
البروز» من مادّة «
البراز» على وزن «فراز» بمعنى الفضاء و المحلّ الواسع، و غالبا ما تأتي بمعنى الظهور، لانّ وجود
الشي‌ء في الفضاءالواسع بمعنى ظهوره، و هناك آراء مختلفة للمفسّرين في معنى بروز
الناس للّه تعالى، الكثير يرى انّها تعني الخروج من القبر.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی
«بُروز» نذكر أهمها في ما يلي:
(يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَ السَّمَاوَاتُ وَ بَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان:و قوله :
(وَ بَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ) معنى بروزهم و ظهورهم لله يومئذ ـ مع كون الأشياء بارزة غير خفية عليه دائما ـ سقوط جميع العلل و الأسباب التي كانت تحجبهم عنه تعالى ما داموا في الدنيا فلا يبقى يومئذ ـ على ما يشاهدون ـ شيء من الأسباب يملكهم و يتولى أمرهم و يستقل بالتأثير فيهم إلا الله سبحانه كما يدل عليه آيات كثيرة فهم لا يلتفتون إلى جانب و لا يتوجهون إلى جهة في ظاهرهم و باطنهم و حاضرهم و الماضي الغائب من أحوالهم و أعمالهم إلا وجدوه سبحانه شاهدا مهيمنا عليه محيطا به.
و الدليل على هذا الذي ذكرناه توصيفه تعالى بالواحد القهار المشعر بنوع من الغلبة فبروزهم لله يومئذ إنما هو ناشئ عن كونه تعالى هو الواحد الذي يقوم به وجود كل شيء ويقهر كل من دونه من مؤثر فلا يحول بينهم وبينه حائل فهم بارزون له بروزا مطلقا.
قال
الطبرسي فی
تفسير مجمع البيان:
(و برزوا لله) أي: يظهرون من أرض قبورهم للمحاسبة، لا يسترهم شئ، و جعل ذلك بروزا لله، لأن حسابهم معه، و إن كانت
الأشياء كلها بارزة له، لا يسترها عنه شئ.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
