بُعُولَة (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
بُعُولَة:
(وَ بُعُولَتُهُنَّ اَحَقُّ) «
بعولة» جمع «
بعل» بمعنى
الزوج و يقول الراغب في مفرداته بأن البعض يرى إطلاقها على الزوج و
الزوجة.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی
«بُعُولَة» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَ الْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَ لاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَ بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: البعولة جمع البعل و هو الذكر من الزوجين ماداما زوجين و قد استشعر منه معنى الاستعلاء و
القوة و
الثبات في الشدائد لما ان
الرجل كذلك بالنسبة إلى
المرأة ثم جعل اصلا يشتق منه الالفاظ بهذا المعنى فقيل لراكب الدابة بعلها، و للارض المستعلية بعل، و للصنم بعل، و للنخل إذا عظم بعل و نحو ذلك.
قال
الطبرسي فی
تفسير مجمع البيان: و البعولة: جمع بعل، ويقال: بعل يبعل بعولة وهو بعل، وسمي الزوج بعلا لأنه عال على المرأة بملكه لزوجيتها، و قوله:
(أتدعون بعلا) أي: ربا. و قيل: إنه صنم. والبعل:
النخل يشرب بعروقه، لأنه مستعل على شربه. و بعل الرجل بأمره: إذا ضاق به ذرعا، لأنه علاه منه ما ضاق به ذرعه. و بعل الرجل: بطر لأنه استعلى تكبرا. و امرأة بعلة: لا تحسن لبس
الثياب، لأن الحيرة تستعلي عليها فتدهشها.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
