بُعْثِرَ (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
بُعْثِرَ:
(وَ اِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ)«
بعثر» من «
البعثرة» و هي البعث و الإثارة و الإخراج و بعثرة ما في القبور: بعث الموتى و إخراجهم من
القبور.
«
بعثرت»: قلب ترابها و أثير ما فيها. و احتمل (الراغب) في مفرداته: إنّ «
بعثرت» تكونت من كلمتين، (
بعث) و (
أثيرت)، فجاء المعنى منهما، كقولنا: «بسملة» من «بسم» و لفظ الجلالة «
اللّه».
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی
«بُعْثِرَ»نذكر أهمها في ما يلي:
(وَ إِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ)قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: قال في المجمع ، بعثرت الحوض و بحثرته إذا جعلت أسفله أعلاه، و البعثرة و البحثرة إثارة الشيء بقلب باطنه إلى ظاهره، انتهى. فالمعنى و إذا قلب تراب القبور و أثير باطنها إلى ظاهرها لإخراج الموتى و بعثهم للجزاء.
قال
الطبرسي فی
تفسير مجمع البيان:
(و إذا القبور بعثرت) أي قلب ترابها، و بعث الموتى الذين فيها. و قيل: معناه بحثت عن الموتى، فأخرجوا منها يريد عند البعث، عن
ابن‌عباس و
مقاتل.
(أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ)قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: البعثرة كالبحثرة البعث و النشر، و تحصيل ما في الصدور تمييز ما في باطن
النفوس من صفة
الإيمان و
الكفر و رسم
الحسنة و
السيئة.
قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان:
(إذا بعثر ما في القبور) أي بعث الموتى و نشروا و أخرجوا، و مثله بحثر.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
