تَبّ (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
تَبّ:
(اِلَّا فی تَبابٍ) «تباب» تعني الخسارة و الهلاك.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«تبّ» نذكر أهمها في ما يلي:
(أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَ صُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَ مَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ) قال
العلامة الطباطبائي في
تفسير الميزان: و قوله:
(وَ ما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبابٍ) أي هلاك و انقطاع.
قال
الطبرسي في
تفسير مجمع البيان:
(إلا في تباب) أي: هلاك و خسار، لا ينفعه.
(تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ) قال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان: قوله تعالى: آیه:
(تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَ)التب و التباب هو الخسران و الهلاك على ما ذكره
الجوهري ، و دوام الخسران على ما ذكره
الراغب، و قيل: الخيبة، و قيل الخلو من كل خير و المعاني ـ كما قيل ـ متقاربة فيد الإنسان هي عضوه الذي يتوصل به إلى تحصيل مقاصده و ينسب إليه جل أعماله، و تباب يديه خسرانهما فيما تكتسبانه من عمل و إن شئت فقل: بطلان أعماله التي يعملها بهما من حيث عدم انتهائها إلى غرض مطلوب و عدم انتفاعه بشيء منها و تباب نفسه خسرانها في نفسها بحرمانها من سعادة دائمة و هو هلاكها المؤبد. فقوله:
(تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَ) أي أبو لهب، دعاء عليه بهلاك نفسه و بطلان ما كان يأتيه من الأعمال لإطفاء نور
النبوة أو قضاء منه تعالى بذلك.
قال الطبرسي في تفسير مجمع البيان:
(تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ) وَ تَبَأي خسرت يداه، و خسر هو، عن
مقاتل. و إنما قال: خسرت يداه، لأن أكثر العمل يكون باليد. و المراد: خسر عمله، و خسرت نفسه بالوقوع في النار. و قيل: إن اليد هنا صلة كقولهم: يدالدهر، و يد السنة. و قيل: معناه صفرت يداه من كل خير. قال
الفراء: الأول دعاء، و الثاني خبر، فكأنه قال: أهلكه الله و قد هلك. و في حرف
عبد الله و
أبي: و قد تب. و قيل: إن الأول أيضا خبر، و معناه أنه لم تكتسب يداه خيرا قط، و خسر مع ذلك هو نفسه أي تب على كل حال.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
