• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تَجِدَ (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





تَجِدَ: (یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ)
«تجد» من الوجود ضدّ العدم. و لفظتا خير و سوء وردتا نكرتين لتفيدا العموم.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «تَجِدَ» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۳۰ سورة آل‌عمران

(يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَ مَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَ بَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَ يُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَ اللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ)

۱.۱.۱ - رأی العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان: و قوله: تجد، من الوجدان خلاف الفقدان، و من في قوله: من خير و من سوء للبيان، و التنكير للتعميم، أي تجد كل ما عملت من الخير و إن قل و كذا من السوء و قوله: و ما عملت من سوء، معطوف على قوله ما عملت من خير على ما هو ظاهر السياق و الآية من الآيات الدالة على تجسم الأعمال.

۱.۱.۲ - رأي أمين الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي في تفسير مجمع البيان: و (تجد)، فهي في موضع نصب. و يحتمل أن يكون مع ما بعدها بمعنى المصدر، و تقديره: يوم تجد كل نفس عملها بمعنى جزاء عملها.


۱. آل عمران/السورة۳، الآیة۳۰.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج۲، ص۴۳۶.    
۳. الراغب الإصفهاني، حسین، المفردات في غريب القرآن، ط دارالقلم، ص۸۵۴.    
۴. الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسيني، ج۳، ص۱۵۴.    
۵. آل عمران/السورة۳، الآیة۳۰.    
۶. الطباطبائی، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص ۱۵۶.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۷۵.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة آل‌عمران




جعبه ابزار