• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تَعس (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





تَعس: (الَّذِینَ کَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ)
«تعس»- على وزن نحس- بمعنى الانزلاق و الهوي، و ما فسّره البعض بأنّه الهلاك و الانحطاط، فهو لازمه في الواقع لا معناه.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «الهلاك» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۸ سورة محمد

(وَ الَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ)

۱.۱.۱ - رأی العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان: و التعس هو سقوط الإنسان على وجهه و بقاؤه عليه و يقابله الانتعاش و هو القيام عن السقوط على الوجه فقوله: (فَتَعْساً لَهُمْ) أي تعسوا تعسا و هو ما يتلوه دعاء عليهم نظير قوله: (قاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) ، (قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ ) و يمكن أن يكون إخبارا عن تعسهم و بطلان أثر مساعيهم على نحو الكناية فإن الإنسان أعجز ما يكون إذا كان ساقطا على وجهه.

۱.۱.۲ - رأي أمين الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي في تفسير مجمع البيان: (و الذين كفروا فتعسا لهم) أي مكروها لهم و سوءا، عن المبرد أي أتعسهم الله فتعسوا تعسا. قال ابن عباس: يريد في الدنيا العسرة، و في الآخرة التردي في النار.


۱. محمد/السورة۴۷، الآیة۸.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج۱۶، ص۳۴۶.    
۳. الراغب الإصفهاني، حسین، المفردات في غريب القرآن، ط دارالقلم، ص۱۶۶.    
۴. الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسيني، ج۴، ص۵۶.    
۵. محمد/السورة۴۷، الآیة۸.    
۶. التوبة/السورة۹، الآیة۳۰.    
۷. عبس/السورة۸۰، الآیة۱۷.    
۸. الطباطبائی، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۲۲۹.    
۹. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۵۶    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.






جعبه ابزار