تَقَوَّلَ (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
تَقَوَّلَ (اَمْ یَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ) «تقوّله»: مشتقّ من مادّة
تقوّل- على وزن تكلّف- و معناه الكلام الذي يفتعله
الإنسان بينه و بين نفسه دون أن يكون له واقع.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«تَقَوَّلَ» نذكر أهمها في ما يلي:
(أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ) قال
العلامة الطباطبائي في
تفسير الميزان: التقول تكلف القول و لا يقال ذلك إلا في الكذب، والمعنى بل يقولون : افتعل
القرآن و نسبه إلى
الله كذبا و افتراء. لا بل لا يؤمنون فيرمونه بهذه الفرية.
قال
الطبرسي في
تفسير مجمع البيان:
(أم يقولون تقوله) أي افتعل القران و تكذبه من تلقاء نفسه. و التقول: تكلف القول، و لا يقال ذلك إلا في
الكذب.
(وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ) قال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان:
(وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا ) هذا
الرسول الكريم الذي حملناه رسالتنا و أرسلناه إليكم بقرآن نزلناه عليه و اختلق
(بَعْضَ الْأَقاوِيلِ) و نسبه إلينا.
قال الطبرسي في تفسير مجمع البيان:
(و لو تقول علينا ) محمد (بعض الأقاويل) معناه ولو كذب علينا، و اختلق ما لم نقله، أي لو تكلف القول، و أتى به من عند نفس.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
