تَلْوُوا (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
تَلْوُوا (اِن تَلْوُوا اَوْ تُعْرِضُوا) «تَلْوُوا» مشتقة من المصدر
«ليّ» على وزن «طي» و تعني المنع و الإعاقة و قد وردت في الأصل بمعنى اللي و البرم.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«تَلْوُوا» نذكر أهمها في ما يلي:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَ لَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَ الأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقَيرًا فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَ إِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا) قال
العلامة الطباطبائي في
تفسير الميزان: اللي بالشهادة كناية عن تحريفها من لي اللسان. و الإعراض ترك الشهادة من رأس. و قرئ
(وَ إِنْ تَلْوُوا ) بضم اللام و إسكان الواو من ولي يلي ولاية، و المعنى: و إن وليتم أمر الشهادة و أتيتم بها أو أعرضتم فإن
الله خبير بأعمالكم يجازيكم بها.
قال
الطبرسي في
تفسير مجمع البيان:
(و إن تلووا)أي تمطلوا في أداء
الشهادة،
(أو تعرضوا) عن أدائها، عن
ابن عباس، و
مجاهد. و قيل: إن الخطاب للحكام أي: و إن تلووا أيها الحكام في الحكم لأحد الخصمين، على الآخر،
(أو تعرضوا) عن أحدهما إلى الآخر، عن ابن عباس، و
السدي. و قيل معناه: ان تلووا أي تبدلوا الشهادة، أو تعرضوا، أي تكتموها، عن
ابن زيد، و
ضحاك، و هو المروي عن
أبي‌جعفر.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
