تُرْجى (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
تُرْجی: (تُرْجی مَنْ تَشآءُ) «ترجي» من
(الإرجاء)، أي: التأخير.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«تُرْجى» نذكر أهمها في ما يلي:
(تُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَ تُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء وَ مَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَ لَا يَحْزَنَّ وَ يَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَ كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا) قال
العلامة الطباطبائي في
تفسير الميزان: الإرجاء التأخير و التبعيد، و هو كناية عن الرد، و الإيواء: الإسكان في المكان و هو كناية عن القبول و الضم إليه.
قال
الطبرسي في
تفسير مجمع البيان:
(ترجي من تشاء منهن و تؤوي إليك من تشاء) أي: تؤخر و تبعد من تشاء من أزواجك، و تضم إليك من تشاء منهن. واختلف في معناه على أقوال.
أحدها: إن المراد تقدم من تشاء من نسائك في الإيواء إليك، و هو الدعاء إلى الفراش، و تؤخر من تشاء في ذلك، و تدخل من تشاء منهن في
القسم، و لا تدخل من تشاء، عن
قتادة قال: وكان
رسول الله(صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) يقسم بين أزواجه، و أباح الله له ترك ذلك.
و ثانيها: إن المراد تعزل من تشاء منهن بغير
طلاق، و ترد إليك من تشاء منهن بعد عزلك إياها، بلا تجديد عقد، عن
مجاهد، و
الجبائي، و
أبي مسلم.
و ثالثها: إن المراد تطلق من تشاء منهن، و تمسك من تشاء، عن
ابن عباس.
و رابعها: إن المراد تترك نكاح من تشاء من نساء أمتك، و تنكح منهن من تشاء، عن
الحسن قال: و كان (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) إذا خطب امرأة، لم يكن لغيره أن يخطبها حتى يتزوجها أو يتركها.
و خامسها: تقبل من تشاء من
المؤمنات اللائي يهبن أنفسهن لك، فتؤويها إليك، وتترك من تشاء منهن فلا تقبلها، عن
زيد بن أسلم، و
الطبري.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
